كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (٣٣٠) - ص: 150

الواو فيه ويدل لذلك عبارة المترجم في معجمه في ترجمة الحافظ أبي حامد بن ظهيرة المذكور ونصها: وهو أول من بحثت عليه في فقه الحديث وذلك في مجاورتنا بمكة سنة خمس وثمانين وسبعمائة وأنا ابن اثنتي عشرة سنة كنت اقرأ عليه في عمدة الاحكام.

[الصفحة (٣٣٠)]

(جاء) في السطر الرابع منها في ترجمته (وأخذ الاصول عن نصرة الاسلام العز عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة) والذي ذكره الحافظ السخاوي وغيره انه اخذ الاصول عن العلامة المتفنن عز الدين أبي عبد الله محمد بن الشرف أبي بكر بن قاضي القضاة العز أبي عمر عبد العزيز بن جماعة الحموي الاصل المصري (المتوفى في ربيع الآخر من سنة ٨١٩) الذي تقدم ذكره في كلام المؤلف في الصفحة (٢٦٧)

وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في معجمه وفي انباء الغمر وقال في الاول أخذت عنه في شرح منهاج الاصول وفي جمع الجوامع وفي مختصر ابن الحاجب وفي المطول لعسد الدين اه وقال في الثاني أخذت عنه العضد وجمع الجوامع ولازمته من سنة تسعين إلى ان مات اه ولم يذكر في معجمه ولا في غيره شيخا له اسمه العز عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة على اني بحثت عن المعروفين بابن جماعه فعرفت منهم جمعا جما ذكرتهم في كتابي الذي وضعته للتعريف بكثير من رجال الاسانيد ولم اظفر لعمر بن العز عبد العزيز بن جماعة بولد يقال له العز