كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (٢١٨) - ص: 96

وكان منقطعا به مقبول القول في أهلها ولم يذكر أنه كان مقرئا وكذا صاحبا الضوء اللامع والشذرات والله اعلم.

[الصفحة (٢١٨)]

(جاء) في السطر الثالث منها (سعد بن اسماعيل بن يوسف) والذي في معجم الحافظ ابن حجر والانباء له تقديم يوسف على اسماعيل وكذا في الضوء اللامع والله اعلم.

(وجاء) في السطر الثامن منها (عبد الله بن خليل بن الحسن بن ظاهر) ومثله في انباء الغمر للحافظ ابن حجر والذي في معجمه والضوء اللامع عبد الله بن خليل بن ابي الحسن بن ظاهر بالمعجمة ابن محمد بن خليل بن عبد الرحمن الحرستاني ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي.

(وجاء) في السطر الحادي عشر منها [ومولده في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة] والذي ذكره الحافظ في الانباء انه ولد سنة خمسين وصرح بانه توفي عن خمس وخمسين سنة وتبعه في ذلك صاحب الضوء اللامع قال وقول المقريزي في عقوده عن خمس وأربعين سنة غلط اه وممن صرح بانه توفي عن خمس وخمسين سنة صاحب الشذرات.

(وجاء) في السطر الثالث عشر منها [شمس الدين محمد بن محمد بن محمود الخ] والذي في انباء الغمر شمس الدين محمد بن احمد بن محمود النابلسي ثم الصالحي الحنبلي ولي قضاء الحنابلة بدمشق إلى آخر كلامه ومثله في عقود المقريزي وتبعهما صاحب الشوء اللامع.

وفي الشذرات شمس الدين محمد بن محمد بن احمد بن محمود النابلسي إلى آخر كلامه.