كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ الحسيني) - الصفحة (٥٨) - ص: 26

كلام الحافظ ابن ناصر الدين ابن اسمها مجيدل القرية وعليه يكون التقييد

بالقرية للتمييز بينها وبين البلدة الكبيرة التي تسمى المجيدل وبدون تقييد وهي بلدة من بلاد فلسطين بين الناصرة وحيفا وفي ترجمة والد العماد ابن كثير من الدرر الكامنة انه كان يخطب بالقرية من عمل بصرى ويظهر ان فيه اقتصارا على القيد المميز والله اعلم.

[الصفحة (٥٨)]

(جاء) في السطر الاول منها (وصاهر شيخنا الحافظ المزي فاكثر عنه) وقرأ عليه تهذيب الكمال جميعه قال الحافظ ابن حجر في ذيل معجمه وقد قرأت بخطه في آخر تهذيب المال قرأته من أوله إلى آخره على مؤلفه وأجزت روايته عني لكل من وقف على خطي هذا اه وأفاد بهذا انه داخل في أجازته هذه لكنها عامة وان كان فيها بعض خصوص والحافظ ابن حجر لا يعول على الرواية بالاجازة العامة وان كان فيها ذلك الخصوص كما حققته في اواخر كتابي المسمى [ارشاد المستفيد إلى بيان وتحرير الاسانيد] .

[الصفحة (٥٩)]

(جاء) في السطر الرابع منها (أبو محمد بن ابى سريج) بالسين المهملة والجيم والصواب (ابن ابى شريح) بالشين المعجمة والحاء المهملة مصغرا.

وهو محدث هراة أبو محمد عبد الرحمن بن ابى شريح احمد بن محمد بن احمد بن يحيى الانصاري الهروي (الموفى سنة ٣٩٢ عن ٨٥ سنة) وله جزء آن حديثيان احدهما رواية أبي عاصم الفضيل بن ابي