كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (٢٧٣) - ص: 124

ابن خلدون في احكامه ويناظره وكان العز ابن جماعة يعظمه كثيرا (والمغراوي) نسبه إلى مغراوة وهي بلدة من اعمال للمسان.

(وجاء) في السطر السابع منها (البلالي) بكسر الموحدة وتخفيف اللام وكان نزيل القاهرة وولي مشيخة خانقاه سعيد السعداء نحو ثلاثين سنة كما في معجم الحافظ ابن حجر وغيره وله مختصر الاحياء (وجاء) في السطر الثامن منها (الذروي) بكسر أوله وسكون ثانيه نسبة إلى ذروة من صعيد مصر كذا في انساب الضوء اللامع وهو المعروف غير ان العامة يقولون دروة بالدال المهملة.

(وجاء) في السطر التاسع منها (موسى بن علي بن علي المناوي) والذي في انباء الغمر والضوء اللامع (موسى بن علي بن محمد) وذكره التقي الفاسي في تاريخ مكة فيمن جده موسى وقال انه ولد بمنية القائد من بلاد مصر.

(وجاء) في السطر الرابع عشر منها (سنة سبع وثمانين) ومثله في انباء الغمر والشذرات ووجد في نسخة الضوء اللامع التي بيدي سنة

[تسع وثمانين] وفيه تحريف والصواب ما هنا بدليل قول المؤلف فيما سيأتي في الصفحة [٢٧٤] وأجاز له في سنة ثمان وثمانين الخ فتنبه لذلك.

[الصفحة (٢٧٣)]

(جاء) في السطر العاشر منها [عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي] وهو وجيه الدين أبو المعالي عبد الرحمن بن حيدر بن علي بن ابي بكر بن عمر الشيرازي الدهقلي ثم الدمشقي [المتوفي في جزيرة من جزائر الهند في