كتاب التنبيه والإيقاظ

(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد) - الصفحة (٢٨٢) - ص: 126

[الصفحة (٢٨٢)]

(جاء) في السطر الثاني عشر منها في ترجمة الجلال البلقيني [وسمع مع أبيه] وصوابه [من أبيه] كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع.

(وجاء) في السطر الخامس عشر وما يليه منها [والنجم احمد بن اسماعيل النقبي واحمد بن عبد الكريم والطبقة] وصوابه [والنقبي] بواو العطف وعبارة الحافظ ابن حجر في معجمه [والنجم احمد بن اسماعيل واحمد بن عبد الكريم والنقبي والطبقة] وعبارة الضوء اللامع [والزين ابن النقبي] وقد تقدم قريبا التعريف به.

[الصفحة (٢٨٣)]

(جاء) في السطر الرابع عشر منها (من نفسه) وعبارة الشمس بن ناصر الدين المنقول عنه هذا الكلام [من نفيسه] وهو المناسب للسجع الذي التزمه في كلامه.

[الصفحة (٢٨٤)]

(جاء) في السطر الخامس منها [حسين بن احمد بن ناصر] وفي معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع زيادة محمد بنى احمد وناصر.

(وجاء) في السطر الثامن وما يليه منها [شمس الدين محمد بن جامع البوصيرى] وهو الشمس محمد بن جامع بن ابراهيم بن احمد البوصيري ثم القاهري الشافعي وقد سمى الحافظ ابن حجر في الانباء والده ابراهيم فقال محمد بن ابراهيم البوصيري وتبعه صاحب الشذرات والله اعلم.