كتاب شرح العقيدة الأصفهانية

فصل [إثبات صفتي العلو والكلام والرد على النفاة] - ذكر الأحاديث الدالة على الصفات - ص: 87

وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث التجلي المتفق على صحته من غير وجه: «ويقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون» «١».

وقوله في الحديث المتفق عليه: «لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن ممن أضل راحلته بأرض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه، فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استيقظ إذا بدابّته عليها طعامه وشرابه، فالله أشد فرحا بتوبة عبده من فرح هذا براحلته» «٢».

وقوله في الحديث الصحيح: «يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة» «٣» وقوله في حديث الرجل: «هو آخر من يدخل الجنة» وهو حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي يقول الله فيه: «أولست قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟

فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك، فيضحك الله منه ثم يأذن له في دخول الجنة» «٤».

وفي حديث ابن مسعود وهو حديث آخر قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «فيقول الله: يا ابن آدم أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ بي وأنت رب العالمين»؟ وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا تسألوني ممّا ضحكت؟» فقالوا: لم ضحكت؟ فقال: «من ضحك رب العالمين حين قال: أتستهزئ بي وأنت رب

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (٦٥٧٣، ٧٤٣٧) ومسلم في صحيحه (٣/ ٢١ نووي) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (٦٣٠٨) ومسلم في صحيحه برقم (٢٧٤٤) وأحمد في المسند برقم (٣٦٢٧، ٣٦٢٨) والترمذي في سننه برقم (٢٤٩٧ و٢٤٩٨) وأبو يعلى في مسنده برقم (٥١٠٠) وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٢٩) والبغوي في شرح السنة برقم (١٣٠٢) والبيهقي في سننه (١٠/ ١٨٨) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، وفي الباب عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (٢٨٢٦) ومسلم في صحيحه برقم (١٨٩٠) ومالك في الموطأ (٢/ ٤٦٠) والنسائي في سننه (٦/ ٣٨ - ٣٩) وفي الكبرى برقم (٧٧٦٧) وعبد الرزاق في المصنف برقم (٢٠٢٨٠) وأحمد في المسند بالأرقام (٧٣٢٦ و٨٢٢٤ و٩٩٧٦ و١٠٦٣٦) وابن حبان في صحيحه برقم (٢١٥) والبغوي في شرح السنة برقم (٢٦٣٢ و٢٦٣٣) والآجري في الشريعة (ص ٢٧٧) والبيهقي في سننه (٩/ ١٦٥) وفي الأسماء والصفات (ص ٤٦٧) وابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٥٧٠) والحميدي في مسنده برقم (١١٢٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) جزء من حديث أبي هريرة في الرؤية الذي تقدم تخريجه قبل قليل.