كتاب شرح العقيدة الأصفهانية

فصل [إثبات صفتي العلو والكلام والرد على النفاة] - مذهب أهل الحديث في الصفات وذكر الآيات الدالة على ذلك - ص: 81

الآيات الواردة في ذلك فقال تعالى: إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى «١» قال تعالى:

إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ «٢» وقال: وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ «٣» ففرق بين الكلام والنظر دون السمع فقال عند السمع والصوت قال تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (١) «٤» لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ «٥» ولم يقل رأى الله قول التي تجادلك في زوجها، وقال تعالى في موضع الرؤية قال تعالى: الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩) «٦» وقال تعالى: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ «٧» ولم يقل يسمع الله تقلبك ويسمع الله عملكم فلم يذكر الرؤية فيما يسمع ولا السمع فيما يرى لما أنهما عنده خلاف ما عندكم ... وذكر كلاما طويلا في الرد على النفاة.

[مذهب أهل الحديث في الصفات وذكر الآيات الدالة على ذلك]

قلت: وكلام أهل الحديث والسنة في هذا الأصل كثير جدّا.

وأما الآيات والأحاديث الدالة على هذا الأصل فكثيرة جدّا يتعذر أو يتعسر حصرها، ولكن نذكر بعضها، وقد جمع الإمام أحمد كثيرا من الآيات الدالة على هذا الأصل وغيره مما يقوله النفاة، وذكرها عنه الخلال في كتاب السنة وذلك كقوله تعالى: فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى (١١) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٢) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى (١٣) «٨» وقوله تعالى: وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠) «٩».

وقوله تعالى: فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٣٠) «١٠» وقوله تعالى: هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (١٥) إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٦) «١١» فوقت النداء بقوله: «فلما» وبقوله: «إذ» فعلم أنه كان في وقت مخصوص لم يناداه قبل ذلك، وقوله تعالى: وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ماذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (٦٥) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ (٦٦) «١٢».

---

(١) سورة طه، الآية: ٤٦.
(٢) سورة الشعراء، الآية: ١٥.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ٧٧.
(٤) سورة المجادلة، الآية: ١.
(٥) سورة آل عمران، الآية: ١٨١.
(٦) سورة الشعراء، الآيتان: ٢١٨ - ٢١٩.
(٧) سورة التوبة، الآية: ١٠٥.
(٨) سورة طه، الآيات: ١١ - ١٣.
(٩) سورة الشعراء، الآية: ١٠.
(١٠) سورة القصص، الآية: ٣٠.
(١١) سورة النازعات، الآيتان: ١٥ - ١٦.
(١٢) سورة القصص، الآيتان: ٦٥ - ٦٦.