كتاب الموافقات

تابع الطرف الأول: في أحكام الأدلة العامة - الفصل الرابع: في العموم والخصوص - ج: 4 - ص: 59

ثَبَتَ فِي ضِمْنِهِ مَا نَحْنُ فِيهِ.

وَالثَّالِثُ: أَنَّ قَاعِدَةَ سَدِّ الذَّرَائِعِ إِنَّمَا عَمِلَ السَّلَفُ بِهَا بِنَاءً عَلَى هَذَا الْمَعْنَى كَعَمَلِهِمْ فِي تَرْكِ الْأُضْحِيَّةِ١ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَكَإِتْمَامِ٢ عُثْمَانَ الصلاة

---

١ يشير المصنف إلى ما أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" "٤/ ٣٨١/ رقم٨١٣٩"، وابن أبي خيثمة في "تاريخه"، وابن أبي الدنيا في "الضحايا" -كما في "التلخيص الحبير" "٤/ ١٤٥"، والطبراني في "الكبير", كما في "مجمع الزوائد" "٤/ ١٨"، والبيهقي في "الكبرى" "٩/ ٢٩٥" و"الخلافيات" "٣/ ق ٢٧٩", وابن حزم في "المحلى" "٧/ ١٩، ٣٥٨" بسند صحيح عن أبي سريحة الغفاري؛ قال: "ما أدركت أبا بكر، أو رأيت أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- كنا لا يضحيان -في بعض حديثهم- كراهية أن يقتدى بهما".
قال البيهقي: "أبو سريحة الغفاري هو حذيفة بن أسيد صاحب رسول الله, صلى الله عليه وسلم" وروى عن أبي مسعود الأنصاري -رضي الله عنه- قال: "إني لأدع الأضحى، وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتم عليّ"، وإسناده صحيح أيضًا، وانظر: "إرواء الغليل" "٤/ ٣٥٤-٣٥٥/ رقم ١١٣٩".
٢ إتمام عثمان -رضي الله عنه- ثابت في "صحيح البخاري" "كتاب تقصير الصلاة، باب الصلاة بمنى، ٢/ ٥٦٣/ رقم ١٠٨٢، ١٠٨٤، وباب يقصر إذا خرج من موضعه، ٢/ ٥٦٩/ رقم ١٠٩٠، وكتاب الحج، باب الصلاة بمنى، ٣/ ٥٠٩/ رقم ١٦٥٧"، و"صحيح مسلم" "كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب قصر الصلاة بمنى، ١/ ٤٨٢/ رقم ٦٩٤-٦٩٥", و"سنن أبي داود", "كتاب المناسك, باب الصلاة بمنى ٢/ ١٩٩/ رقم ١٩٦٠"، و"المجتبى" للنسائي "كتاب تقصير الصلاة، باب الصلاة بمنى، ٣/ ١٢٠"، و"مسند أحمد" "١/ ٤١٦، ٤٢٥، ٤٦٤"، و"مسند الطيالسي" "رقم ١٠٩١"، و"مسند أبي عوانة" "٢/ ٣٤٠", و"مسند أبي يعلى", "٩/ ١٢٣, ٢٥٥-٢٥٦/ رقم ٥١٩٤, ٥٣٧٧", و"سنن الدارمي", "٢/ ٥٥"، و"شرح معاني الآثار" للطحاوي "١/ ٤١٦"، و"المعجم الكبير" "١/ ٢٦٨"، للطبراني، وسيأتي تصريح المصنف "ص١٠٢" بسبب إتمام عثمان, رضي الله عنه.