كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عوض الله

وظيفة شهر صفر - ص: 125

[وظيفة شهر صفر]

في «الصحيحين» عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، قال: «لا عدوى ولا هامة ولا صفر» (١). فقال أعرابي: يا رسول الله، فما بال الإبل تكون في الرّمل كأنّها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«فمن أعدى الأوّل؟».

أما العدوى: فمعناها أنّ المرض يتعدّى من صاحبه إلى من يقاربه من الأصحّاء فيمرض بذلك. وكانت العرب تعتقد ذلك في أمراض كثيرة منها الجرب، ولذلك سأل الأعرابيّ عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب، فقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «فمن أعدى الأوّل؟» ومراده أنّ الأوّل لم يجرب بالعدوى بل بقضاء الله وقدره، فكذلك الثاني وما بعده.

وقد وردت أحاديث أشكل على كثير من الناس فهمها، حتّى ظنّ بعضهم أنها ناسخة لقوله: «لا عدوى»، مثل ما في «الصحيحين»، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، قال: «لا يورد ممرض على مصحّ» (٢).

والممرض: صاحب الإبل المريضة، والمصحّ: صاحب الإبل الصّحيحة.

والمراد النّهي عن إيراد الإبل المريضة على الصحيحة. ومثل قوله صلّى الله عليه وسلّم: «فرّ من المجذوم فرارك من الأسد» (٣). وقوله صلّى الله عليه وسلّم في الطاعون: «إذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوها» (٤).

---

(١) أخرجه: البخاري (٧/ ١٧٩) (٥٧١٧)، ومسلم (٧/ ٣٠) (٢٢٢٠).
(٢) أخرجه: البخاري (٧/ ١٧٩) (٥٧٧١)، ومسلم (٧/ ٣١) (٢٢٢١).
(٣) أخرجه: البخاري (٧/ ١٦٤)، وأحمد (٢/ ٤٤٣).
(٤) أخرجه: البخاري (٥٧٢٨)، ومسلم (٧/ ١٢٩ - ١٣٠) (٢٢١٨) مطولا.