كتاب الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي

الباب الأول: اتجاه حماية الاستعمار، أو الاتجاه الفكرى الممالئ - ص: 33

[الباب الأول: اتجاه حماية الاستعمار، أو الاتجاه الفكرى الممالئ]

[مفكرون من المسلمين مع الاستعمار]

[مدخل]

...

[الباب الأول: اتجاه حماية الاستعمار، أو الاتجاه الفكرى الممالئ]

[مفكرون من المسلمين مع الاستعمار]

ذكرنا أن الاتجاه الفكري الممالئ للاستعمار اتخذ صورتين:

- صورة محلية: نشأت وتبلورت داخل الشعوب الإسلامية ... أنشأها ونماها مفكرون من المسلمين أنفسهم.

- وصورة أخرى تكونت في الخارج: قام بها القساوسة الغربيون، وأصحاب الدراسات السامية اللغوية والدينية التي عنيت بدراسة العهدين: القديم والجديد "التوراة والإنجيل" وما يتصل بهما من فروع علمية في الجامعات الغربية.

وهاتان الصورتان ليستا منفصلتين إلا في ظاهر الأمر فقط.. وواقع الحال أن الصلة بينهما وثيقة، وان إحداهما تعتبر مرآة للأخرى، أو أن إحداهما تعتبر عاملا محركا والأخرى نتيجة لها.

ومن المفكرين المسلمين الذي يمثلون الصورة الأولى من هاتين الصورتين: الزعيم الإسلامي في الهند، السير "سيد أحمد خان" كما يمثلها من العقائد الإسلامية التي جدت -كأثر لتوجيه الاستعمار الغربي- مذهبا القاديانية والأحمدية في الهند أيضًا.

والدعوى التي ادعاها السيد أحمد خان باسم الإصلاح والتقدمية تعتبر مقدمة وتمهيدا لنشأة القاديانية، تلك العقيدة التي تفرع عنها فيما بعد، ذلك المذهب الذي يعرف بالأحمدية.