كتاب فتح الرحيم في الصلاة والسلام على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

المبحث الأول: معنى الصلاة على النبي ﷺ - المطلب الثالث شرح الصلاة والسلام على النبي ﷺ - ص: 39

والأصحاب، والأتباع، فالآل قرابته المؤمنون، والأصحاب: صحابته، والأتباع: أتباعه على دينه، كقولنا: "اللهم صل على محمد، وعلى آله، وأصحابه، وأتباعه بإحسان"، وقال القرطبي ﵀: "اختلف في آله من هم؟ فقيل: أتباعه، وقيل: أمته، وقيل: آل بيته، وقيل: أتباعه من رهطه وعشيرته، وقيل: آل الرجل نفسه؛ ولهذا كان الحسن يقول: "اللهم صل على آل محمد"، واختلف النحويون: هل يضاف الآل إلى المضمر، أم لا يضاف إلا إلى الظاهر؟ فذهب النحاس، والزبيدي، والكسائي، إلى أنه لا يقال إلا: "اللهم صل على محمد وآل محمد"، ولا يقال: وآله" (١).

وقال الإمام ابن القيم رحمه لله: "واختلف في آل النبي ﷺ على أربعة أقوال، فقيل: هم الذين حرمت عليهم الصدقة … والقول الثاني: إن آل النبي ﷺ هم ذريته، وأزواجه خاصة … والقول الثالث: إن آله ﷺ أتباعه إلى يوم القيامة … والقول الرابع: إن آله ﷺ الأتقياء من أمته … والصحيح هو القول الأول، ويليه القول الثاني، وأما الثالث والرابع فضعيفان؛ لأن النبي ﷺ قد رفع الشبهة.

• بقوله ﷺ: "إن الصدقة لا تحل لآل محمد" (٢).

• وقوله ﷺ: "إنما يأكل آل محمد من هذا المال" (٣).

• وقوله ﷺ: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا" (٤)، وهذا لا يجوز أن يراد به عموم الأمة قطعًا، فأولى ما حُمل عليه الآل في

---

(١) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (٤/ ١٢٧).
(٢) البخاري برقم (١٤٨٥)، ومسلم برقم (١٠٦٩)، ومسند أحمد (١٣/ ١٨٠) برقم (٧٧٥٨)، واللفظ له.
(٣) البخاري برقم (٣٧١١)، ومسلم برقم (١٧٥٩).
(٤) البخاري برقم (٦٤٦٠)، ومسلم برقم (١٠٥٥).