كتاب فتح الرحيم في الصلاة والسلام على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

المبحث الثاني الأدلة على مشروعية الصلاة على النبي ﷺ وكيفيتها ومواطنها وفضلها - المطلب الثالث: مواطن الصلاة عليه ﷺ - ص: 63

المطلب الثالث: مواطن الصلاة عليه ﷺ -

تتأكد الصلاة على النبي ﷺ في مواطن: إما وجوبًا، وإما استحبابًا مؤكدا (١) ومن هذه المواطن ما يلي:

[الموطن الأول: في الصلاة في آخر التشهد]

وهو أهمها وآكدها، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته (٢) واختلفوا في وجوبه فيها.

فقالت طائفة: ليس بواجب فيها، وهذا قول أبي حنيفة ومالك ورواية عن الإمام أحمد، وهو قول أكثر أهل العلم (٣).

وقالت طائفة: بوجوب ذلك، وهو قول الشافعي ورواية عن الإمام أحمد، والظاهر أنها آخر قوليه (٤) وهي المعتمدة في المذهب (٥). وبهذا القول قال جمع من الصحابة والتابعين وأرباب المذاهب، وبه قال ابن مسعود، وابن عمر، وأبو مسعود، والشعبي، ومقاتل بن حيان، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (٦)، وإسحاق بن راهويه (٧).

---

(١) جلاء الأفهام ص (٢٥١).
(٢) جلاء الأفهام ص (٢٥١).
(٣) مجموع الفتاوى (٢٧/ ٤٠٨)، والمغني (١/ ٥٤٢) وجلاء الأفهام ص (٢٥١).
(٤) مجموع الفتاوى (٢٧/ ٤٠٨)، والمغني (١/ ٥٤٢) وجلاء الأفهام ص (٢٥١).
(٥) المغني (١/ ٥٤١).
(٦) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر، من فقهاء أهل المدينة من التابعين، توفي سنة أربع عشرة ومائة. تهذيب التهذيب (٩/ ٣٥٠ - ٣٥٢).
(٧) المغني (١/ ٥٤٢)، جلاء الأفهام (٢٥٣ - ٢٥٥)، والقول البديع (١٨٠ - ١٨٣).