كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - جزء فيه حديث أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخيارهم خيارهم لأهله رواية ودراية - ج: 3 - ص: 253

* إنَّ دِراسة أسانيد هذا الحديث وطرقها والحُكم عليها يصلح أن يكون أنموذجاً يستفيد منهُ طلبة الحديث لدراسة فنّ التَّخريج ودراسة الأسانيد، والحُكم على الرُّواة.

الحواشي والتعليقات

(١) طبع بتحقيق بدر البدر، دار ابن حزم (١٤١٥-١٩٤٤م) .

(٢) ضبطه وعلق عليه مشهور حسن محمود سلمان، دار عمَّار (١٤٠٨هـ -١٩٨٨م) .

(٣) انظر: التأنيس بشرح منظومة الذهبي في أهل التَّدْليس: ٥٥، قصيدة المقدسي في المدلِّسين: ٣٨، التبيين لأسماء المدلِّسين، لسبط ابن العجمي: ٥٥، تعريف أهل التقديس لابن حجر: ١٠٦.

(٤) الثقات لابن حِبَّان: (٧/٣٨٦- ٣٨٧) .

(٥) ميزان الاعتدال: ٣/٦٤٤.

(٦) انظر ترجمته ومصادرها في: تهذيب الكمال: (٢٦/١٠١- ١٠٨) ، تهذيب التهذيب: (٩/٣٤١ - ٣٤٢) .

(٧) هذا الحديث لم يُذكر في ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان)) للأمير علاء الدين ابن بَلْبان الفارسي المتوفى سنة ٧٣٩، وهذه فائدة نافعة.

(٨) انظر: ((تحفة الأشراف)) :١١/٤٤٠، برقم: (١٦١٩٥) .

(٩) جامع التِّرْمِذِيّ:٥/٩

(١٠) التقريب: ٣٠٤.

(١١) ميزان الاعتدال (٢/٤٢٥- ٤٢٦) .

(١٢) ص:٦٥.

(١٣) ص:٣٩

(١٤) انظر: الكفاية:٣٨٤، التمهيد:١/١٥، إرشاد الطالبين:١/٢٠٥، تعريف أهل التقديس:١١، فتح المغيث:١/١٦٩ تدريب الراوي:١/٢٢٤، توضيح الأفكار:١/٣٤٧، التدليس في الحديث: (٢٠٦-٢٠٧) .

(١٥) الجرح والتعديل:٢/٥٨

(١٦) انظر: المراسيل:١١٠، جامع التحصيل:٢٥٧.

(١٧) سير أعلام النبلاء:٤/٤٧٣.

(١٨) تهذيب التهذيب:٥/٢٢٦

(١٩) جامع التحصيل:٢٥٧، برقم:٣٦٢