كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - صفة الرضا بين الإثبات والتعطيل وأثر الإيمان بها في حياة المسلم - ج: 3 - ص: 363

أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية ١/١٧٠، والبخاري بنحوه في باب قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ، والدارقطني في رؤية الله ١/٢٦.

ذكر ذلك ابن المبارك في الزهد ص ٢٧٤ فيما روي من وصايا لقمان لابنه.

سورة التوبة: الآيات ٢٠ - ٢٢.

سورة الحشر: الآية ٨.

تفسير ابن كثير ٤/٣٣٧.

سورة طه: الآيتان ٨٣، ٨٤.

انظر: تفسير ابن كثير ٣/١٦١.

سورة الحديد: الآية ٢٠.

انظر: تفسير ابن كثير ٤/٣١٣.

سورة المجادلة: الآية ٢٢.

تفسير ابن كثير ٤/٣٢٩.

سورة مريم: الآيتان ٥٤، ٥٥.

سورة طه: الآية ١٠٩.

سورة النجم: الآية ٢٦.

سورة الأنبياء: من الآية ٢٨.

انظر: شرح حديث النزول للشيخ ابن عثيمين ص ٥٧.

سورة النمل: الآيات ١٧ - ١٩.

تفسير ابن كثير ٣/٣٦٠.

سورة البقرة: الآية ٢٠٧.

انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٤٨.

رواه الإمام أحمد في المسند ٥/٢٧٩، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/٢٠٢: {ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة} ، وقال ابن حجر في الفتح ١٠/٤٦٢: {ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي في الرقائق ففيه: {ولايزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه} الحديث. وانظر: تحفة الأحوذي للمباركفوري ٨/٤٨٣.

سورة آل عمران: الآية ١٦٢.

تفسير ابن كثير ١/٤٢٥، وانظر: تفسير الطبري ٤/١٦١.

سورة التوبة: الآية ١٠٩.

سورة النساء: الآية ١١٤.

سورة المائدة: الآية ٢.

تفسير ابن كثير ٣/٥.

السابق ٣/٥.

ذكره الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ٦/٢٧٢ - ٢٧٣، وقال: {إسناده صحيح} ، وسبق باقي تخريجه

سورة آل عمران: الآية ١٥.

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ١/٧.