كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - صفة الرضا بين الإثبات والتعطيل وأثر الإيمان بها في حياة المسلم - ج: 3 - ص: 365

هو: عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد الرواسي كوفي وفد على النبيشمع أبيه فأسلما، وقال قوم: إن الصحبة لأبيه. انظر: الإصابة في تمييز الصحابة ٤/٦٧٥، والاستيعاب لابن عبد البر ٨/١٢٠٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ١/٣٠٠.

أخرجه أبو يعلى في مسنده ١٢/٢٣٦، والبيهقي في شعب الإيمان ٦/٣١٢، وابن حبان في الثقات ٣/٢٧٠. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/٢٠٢: {رواه البزار من رواية طارق عن عمرو بن مالك، وطارق ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه، ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات} اهـ

أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} ، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء ... باب الحث على ذكر الله ٤/٢٠٦١، وباب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى ٤/٢٠٦٧.

أخرجه البخاري في كتاب الرقائق، باب التواضع، وابن حبان في صحيحه ٢/٥٨، وأحمد في المسند ٦/٢٥٦ وغيرهم.

أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ٤/٢٠٧٥، وابن حبان في صحيحه ٣/٩٥، والطبراني في الدعاء ص ٥٢٩، وأبو يعلى في مسنده ١٣/٣٨١، وأحمد في المسند ٤/٩٢ والترمذي في كتاب الدعوات، باب ماجاء في القوم يجلسون فيذكرون الله ... ٥/٤٥٩، وغيرهم.

سورة الأنعام: الآية ١٥٤.

سورة الرحمن: الآية ٦٠.

تفسير ابن كثير ٢/١٩٢.

سورة يونس: من الآية ٢٦.

انظر: تفسير ابن كثير ٢/٤٨٥.

المنار المنيف لابن القيم ص ٣٢.

انظر: المنار المنيف ص ٣٣.

انظر: عدة الصابرين لابن القيم ١/٢٣٨.

سبق تخريجه في ص ٩. وانظر: أصول الإيمان للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ص ٤٤.

انظر: تفسير ابن كثير ١/٣.

أخرجه ابن أبي حاتم كما ذكر ذلك ابن كثير في تفسيره ١/٢٣.