كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - الوجود الإسلامي في صقلية في عهد النورمان بين التسامح والاضطهاد - ج: 4 - ص: 356

الصفدي، الوافي بالوفيات، ج١، ص ١٦٣، ١٦٤، عبد الرحمن حميده، أعلام الجغرافيين العرب، ص ٣١٦، الزهراني، الحياة العلمية، ص ٥٦٧

مؤنس، أدارسة صقلية، مقال، ص ٩٦.

ابن الأثير، الكامل، ج١٠، ص ١٩٨، مؤنس، أدارسة صقلية،ص ٩٧.

الصفدي، الوافي، ج١٤، ص ١٠٦.

نفسه، ج١٤، ص ١٠٦.

نفسه.

نفسه.

الإدريسي، نزهة المشتاق، ج١، ص ٦.

المصدر السابق، ج١، ص ٧.

نفسه، ج١، ص ٥.

نفسه، ج١، ص ٣، ٤.

المصدر السابق، ج١، ص ٥.

عبد الرحمن حميده، أعلام الجغرافيين، ص ٣١٧، واسترابون هو جغرافي يوناني ولد في آسيا الصغرى سنة ٥٨ قبل الميلاد، وتوفي سنة ٢١ أو ٢٥ ميلادية وهو مؤلف كتاب ثمين إسمه (جغرافيا) ،انظر المرجع السابق ص ٣١٨.

محمد مرسي، الشريف الإدريسي، ص ١٠، ١١.

أحمد فؤاد، التراث العلمي للحضارة الإسلامية، ص ١٢٠.

روم لاندو، الإسلام والعرب، ص ٢٥٦.

سيديو، تاريخ العرب العام، ص٣٧٤.

هونكه، شمس العرب، ص ٤٢٠.

ستانوودكب، المسلمون في تاريخ الحضارة، ص ٩٦.

الخطابي، الطب والأطباء في الأندلس، ج١، ص ٥٩.

الدوري، دور صقلية في نقل التراث الطبي، مقال، ص ٢٠٥.

ابن الأثير، التاريخ الباهر، ص ٧٠.

أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن قلاقس اللخمي الملقب بالقاضي الأعز، كان شاعراً مجيداً وفاضلاً نبيلاً، صحب أبا الطاهر السلفي وانتفع به، توفي سنة ٥٦٧هـ / ١١٧١م، ابن خلكان، وفيات، ج٥ ص٣٨٥.

ابن حجر: ذكره إبن جبير في رحلته فقال: هو زعيم أهل هذه الجزيرة من المسلمين وسيدهم أبو القاسم بن حمود المعروف بابن الحجر، وهذا الرجل من أهل بيت بهذه الجزيرة، توارثوا السيادة كابراً عن كابر، وهو من أهل العمل الصالح، مريد للخير، محب في أهله، كثير الصنائع الأخروية من إفتكاك الأسرى، وبث الصدقات في الغرباء والمنقطعين من الحجاج.انظر:ص ٣١٤.