ص357 - كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية - الوجود الإسلامي في صقلية في عهد النورمان بين التسامح والاضطهاد

<< < ج:

ص: > >>

الطبري، تاريخ الأمم، ج٤، ص ٢٨٨.

العماد الأصفهاني، خريدة القصر، ج١، ص ٢١.

العماد، المصدر السابق، ج١، ص ٢٣.

المصدر السابق، ج١، ص ٢٣.

المصدر السابق، ج١، ص ٢٤.

المصدر السابق، ج١، ص ٢٧٦.

المصدر السابق، ج١، ص ٢٧٧.

بونه: بالضم ثم السكون، مدينة بإفريقية بين مرسى الخرز وجزيرة بني مزغناي، ياقوت، معجم البلدان ج١، ص ٥١٢.

الكامل، ج١١، ص ١٨٧.

عزيز أحمد، تاريخ صقلية، ص ٨١.

الكامل، ج١١، ص ١٨٧.

ابن جبير، الرحلة، ص ٢٩٨.

حسن عبد الوهاب، ورقات، ج١، ص ٤٥٢.

المدني، المسلمون في صقلية، ص ١٦٦.

العماد الأصفهاني، الخريدة، في المكتبة الصقلية، ص ٦١١.

عبد الرحمن حميده، أعلام الجغرافيين، ص ٣١٧.

إحسان عباس، العرب في صقلية، ص ١٤٩.

المرجع السابق، ص ١٤٩، عزيز أحمد، تاريخ صقلية، ص ٨٢.

عزيز أحمد، المرجع السابق، ص ٨٢.

إحسان عباس، العرب في صقلية، ص ١٤٩.

المرجع السابق، ص ١٥٠.

ابن جبير، الرحلة، ص ٢٩٧.

المصدر السابق، ص ٢٩٧.

المصدر السابق، ص ١٩٧.

المصدر السابق، ص ٢٩٧، والمجبوب هو الخصيّ الذي قد استؤصل ذكره وخصياه. انظر: ابن منظور لسان العرب، ج١، ص ٢٤٩.

ابن جبير، الرحلة، ص ٢٩٧.

المصدر السابق، ص ٢٩٩.

المصدر السابق، ص ٣٠٥، ٣٠٦.

المصدر السابق، ص ٢٩٨.

الصفدي، الوافي، ج١٤، ص ١٠٧.

ابن جبير، الرحلة، ص ٢٩٧.

المصدر السابق، ص ٢٩٧.

المصدر السابق، ص ٢٩٩.

المصدر السابق، ص ٣٠٠.

المصدر السابق، ص ٣٠٥.

المصدر السابق، ص ٣١٥، ٣١٦.

المصدر السابق، ص ٣١٤.

حسين مؤنس، أدارسة صقلية، مقال، ص ١١٤.

ابن جبير، الرحلة، ص ٣١٤.

المصدر السابق، ص ٣١٤.

<< < ج:

ص: > >>