كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٠ - كتاب الإغفال - ج: 5 - ص: 319

النوادر: ٣٢٥. وكلمة ((يقال)) ساقطة من النسختين، والتوجيه من النوادر.

في (ص) : الواو.

في (ص) : الياء.

أدْحِيُّ النعام: هو موضعها الذي تفرخ فيه. وهو (أُفعولٌ) على هذا، انظر الصحاح (دحا) . قال ابن سيده في المحكم: ((يكون من الياء والواو)) المحكم ٣/٣٢٩.

وهي المسائل المعروفة ب (البغداديات) : ١٢٧ ١٣٠.

تكملة يستقيم بها السياق، وانظر اللسان (ربا) .

انظر اللسان (أرب) ، والتاج (أرب) ١/٣٠١.

انظر غريب الحديث لابن الجوزي ١/١٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ١/٣٦. وتكملته: ((أنَّهُ أُتِيَ بِكَتِفٍ مُؤَرَّبَةٍ فأكلها وصلَّى ولم يتوضَّأ)) . ومؤَرَّبة: أي متوفِّرة لم ينقص منها شيءٌ.

انظر الصحاح واللسان (أرب) .

المتوفى سنة ٣٢١ هـ، ولم أقف على قوله هذا في الجمهرة، وانظر اللسان (ربا) ١٤/٣٠٧.

انظر اللسان (ثبا) .

أي باب ((أُربيَّة)) و ((أثفيَّة)) و ((وأُرويَّة)) التي سبق الحديث عنها آنفاً.

لم أقف عليه.

أبو علي محمد بن المستنير النحوي المعروف ب (قطرب) ، لازم سيبويه وكان يدلج إليه، فإذا خرج رآه على بابه فقال له: ما أنت إلا قطرب ليلٍ، فلقب به. توفي سنة ٢٠٦ هـ. انظر معجم الأدباء ١٩/٥٣، وبغية الوعاة ١/٢٥٢.

من المتقارب، في ديوانه: ١٠٣، يمدح قيس بن معديكرب. وقد أنشده أبو علي في المسائل البصريات ١/٢٦٧، والمسائل الحلبيات: ٣٦٨، ٣٧٤. وانظر: شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف: ٢٩٣، والخصائص ٣/١٩٤، والمحتسب ١/٦٣، والمنصف ١/١٦٣، والمخصص ١٣/١٠١، والخزانة ٧/٢١٨ (عرضاً) .

وأَيْبُليٌّ (ويقال: أبيلي) : صاحب أيبل وهي العصا التي يُدَقُّ بها الناقوس، وفيها لغاتٌ انظرها في الخزانة نقلاً عن صاحب القاموس. والهيكل: موضعٌ في صدر الكنيسة يقرب فيه القربان. وصُلَّب: صُوِّرَ فيه الصليب. (الديوان) ، وانظر المعرب: ٣١.

انظر المسائل البصريات ١/٢٦٧، والمعرب: ٣١.