كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢١ - الحديث المقلوب تعريفه، وفوائده، وحكمه، والمصنفات فيه - ج: 6 - ص: 7

أخرجه الطبراني في الأوسط (٣/١٣٥) . قال الطبراني عقبه: "لم يروه عن أيوب إلا حماد. ولا رواه عن حماد إلا علي"اهـ

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/١٥٨) : "هو في الصحيح بعكس هذا. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات "اهـ

تدريب الراوي (١/٢٩٣) .

مجمع الزوائد (١/١٥٨) .

أخرجه البخاري في كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة، باب الاقتداء بسنن رسول الله، حديث رقم (٧٢٨٨) ، وأخرجه مسلم في كتاب الفضائل باب توقيره وترك اكثار سؤاله، تحت رقم (١٣٣٧) ، وفي كتاب الحج باب فرض الحج مرة في العمر، تحت رقم (١٣٣٧) .

شرح معاني الآثار (٤/٢٣٤) .

صحيح ابن حبان (الإحسان ٤/٢٦٦، تحت رقم ١٤١٨) .

أخرجه في كتاب الوضوء باب التبرز في البيوت، حديث رقم (١٤٨١٤٩) .

أخرجه في كتاب الطهاارة، باب الاستطابة، حديث رقم (٢٦٦) .

النكت على كتاب ابن الصلاح (٢/٨٨٣) .

فتح المغيث (١/٣٢٩) .

ظفر الأماني ص٤٠٨.

فتح المغيث (١/٣٢٩) .

(١/١٣٦) .

تهذيب التهذيب (٩/٣٠١) ، وانظر المجروحين (٢/٢٤٤) .

(١/١٣٦) .

الكامل (٢/٥٢٧) .

التهذيب (٧/٣٢٣) .

التاريخ الكبير (٨/٣٨٥) ، التهذيب (١١/٤٠٨) .

أخرجها الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص٣٩٨٣٩٩، وذكرها الذهبي (ت٧٤٨هـ) في ميزان لاعتدال (٣/٦٤٥) وقال: ومع كون ابن عجلان متوسطاً في الحفظ فقد ورد ما يدل على جودة ذكائه فروى أبومحمد الرامهرمزي ... وذكر القصة"اهـ، وساقها في سير أعلام النبلاء (٦/٣٢١) ، وقال: "فهذه الحكاية فيها نظر! وما أعرف عبد الله هذا (يعني: شيخ الرامهرمزي) ومليح لا يدرى من هو، ولم يكن لوكيع بن الجراح ولد يطلب أيام ابن عجلان، ثم لم يكن ظهر لهم قلب الأسانيد على الشيوخ، إنما فعل هذا بعد المئتين.."اهـ