كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢١ - قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في توحيد الربوبية - ج: 6 - ص: 179

الرواقيون: نسبة إلى الرواق الذي اتخذه زينون مقراً له يجتمع فيه مع أصحابه في أثينا، فسموا رواقيين. والرواقية فلسفة خلقية، ومن قولهم القول بوحدة الوجود. انظر: الموسوعة الفلسفية ص٢١٤.

أفلاطون. ولد نحو ٤٢٧، وتوفي نحو ٣٤٧ق. م. من مشاهير فلاسفة اليونان،وهو تلميذ سقراط، ومعلم أرسطو. الموسوعة الفلسفية ص٥٢، والمنجد في الأعلام ص٥٤.

أرسطوطاليس. ولد نحو ٣٨٤، وتوفي نحو ٣٢٢ق. م. وهو أشهر فلاسفة اليونان، وأكثرهم تأثيراً فيمن بعدهم، وهو مربي الإسكندر المقدوني، وتلميذ أفلاطون.

انظر: الموسوعة الفلسفية ص٣٥، والمنجد في الأعلام ص٣٤.

أفلوطين.ولد نحو ٢٠٥م، وتوفي ٢٧٠م، وهو فيلسوف مصري، متأثر بأفلاطون، وتعزى إليه مع آخرين الأفلاطونية الحديثة، وكان يسعى في فلسفته للتوفيق بين المعتقدات الدينية النصرانيةوالفلسفة اليونانية، وكان له تأثير كبير على النصرانية.الموسوعة الفلسفية ص٥٧، والمنجد في الأعلام ص٥٦.

انظر الدراسة الأولى " قول فلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية " ص٣٨٤.

انظر ما سبق ص ٣٨٧.

انظر فصوص الحكم (ص ٢٠١، ٢١٠، ٢١٢) .

ختم الولاية دعوى ادعاها الحكيم الترمذي،وادعاها لنفسه ابن عربي وغيره من الكذبة وهي أنه كما للأنبياء خاتم فللأولياء خاتم يأخذ علمه من المشكاة التي يأخذ منها خاتم الأنبياء، وهم يفضلون ختم الولاية على ختم النبوة. انظر: فصوص الحكم (٢/٣٠) ، هذه هي الصوفية (ص ١٢٧) .

كما يدعي ابن عربي في كتابه الفصوص (ص ٤٧) حيث يزعم أن الرسول هو الذي أعطاه كتاب الفصوص في المنام، وأمره أن يخرجه للناس، ثم زعم (ص ٥٦) أن الله أطلعه في سره على ما أودع في آدم عليه السلام وجعل ذلك في كتابه الفصوص حسب ما حُدَّ له.

المصادر والمراجع

أديان وفرق. أمين القضاة. ط١. عمان: دار عمار /١٤١١هـ.