كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢١ - حكم نقض الوضوء بأكل لحم الإبل - ج: 6 - ص: 210

انظر مواهب الجليل ١/٢٩٠ والخرشي على خليل ١/١٥١ والعدوي على الخرشي ١/١٥١ وحاشية البناني على الزرقاني ١/٣٨ وحاشية البيجوري ١/٦٨ ومغني المحتاج ١/٣١ وحاشية الجمل ١/٦٢ وإعانة الطالبين ١/٥٧ وحاشية أبي الضياء ١/٩٤ وكشاف القناع ١/١٢٢.

انظر أراءهم وتعليلاتهم في المراجع التي سبقت في هامش ٦.

انظر المخصص ٧/٢ ولسان العرب ١١/٣ والصحاح ٤/١٦١٨ والمعجم الوسيط ١/٣.

انظر المحلى ١/٢٤١.

انظر الإنصاف ١/٢١٦ والمغني ١/١٧٩ والمبدع ١/١٦٨ وشرح العمدة ١/٣٢٧ وكشاف القناع ١/١٣٠ وشرح الزركشي ١/٢٥٧، قلت: والرواية المعتمدة لا فرق فيها بين أكل القليل أو الكثير، والنيء أو المطبوخ، وكون الآكل عالماً بالحديث أو جاهلاً - انظر كشاف القناع ١/١٣٠ والمبدع ١/١٦٨، وفي المذهب روايات أخرى، قال في المبدع ١/١٦٨ (... وعنه: إن علم النهي نقض ... وعنه: ينقض نيئه، وعنه: إن طالت المدة كعشر سنين لم يعد، بخلاف ما إذا قصرت، وعنه: لا يعيد إذا تركه متأولاً، وعنه: إذا كثر أكلها، وعنه: لا نقض مطلقاً) .

انظر فتح العزيز ٢/٤-٥ والمجموع ٢/٥٧ وأسنى المطالب ٢/٥٥.

انظر التمهيد ٣/٣٥١ والأوسط ١/١٣٩ والمغني ١/١٧٩ والمجموع ٢/٥٧.

انظر التمهيد ٣/٣٥١ والمحلي ١/٢٤١ والأوسط ١/١٤٠ والمغني ١/١٧٩ والمجموع ٢/٥٧.

انظر التمهيد ٣/٣٥١ والمحلي ١/٢٤١ والمغني ١/١٧٩ والأوسط ١/١٤٠ والمجموع ٢/٥٧.

انظر سنن الترمذي ١/١٢٥ والأوسط ١/١٤٠ والتمهيد ٣/٣٥١ والمحلي ١/٢٤١.

انظر المجموع ٢/٥٧ وفتح الباري ١/٣١٠.

انظر التمهيد ٣/٣٥١ والمجموع ٢/٥٧.

نظر الأوسط ١/١٣٧.

انظر السنن الآثار ١/٤٥١ وما بعدها والمجموع ٣/٥٧.

انظر المجموع ٢/٥٧.

انظر عارضة الأحوذي ١/١١٢.

١/٦٧ وانظر النووي على مسلم ٤/٤٨.

صحيح مسلم مع شرح النووي ٤/٤٨.

انظر صحيح ابن خزيمة ١/٢١ ومسند أحمد ٥/٨٦-٨٨ والإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٢/٢٢٥ وما بعدها.