كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج: 8 - ص: 90

( [٢٢٢] ) في معجم المصنفات ص٣٢٨: (قال الحافظ ابن حجر: كان ابن جبير قبل ابن مجاهد وصنف كتاباً في القراءات.. الخ) ، كذا نسبا هذا الكلام إلى ابن حجر، والذي يظهر –والله أعلم- أنه تتمة لكلام مكي بن أبي طالب المنقول بطوله عن الإبانة ص٩٧-١٠٣، كما تقدم، وانظر النشر ١/٣٤.

( [٢٢٣] ) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد، أبو إسحاق الأزدي البغدادي، ثقة مشهور كبير، توفي سنة ٢٨٢هـ (غاية النهاية ١/١٦٢، النشر ١/٣٤) .

( [٢٢٤] ) وكذا هذا الكتاب إنما ذكر ضمن النقل عن (الإبانة) ص٤١ كما تقدم، والله أعلم. وانظر النشر ١/٣٤، وقد وقع خطأ في (الفتح) عند ذكر اسم المصنف حيث جاء فيه: (إسماعيل بن إسحاق والقاضي) فزيدت (واو) ، مما أوهم مؤلف "معجم المصنفات" ص٣٢٧ فعدّه كتابين إحداهما لإسماعيل بن إسحاق، والثاني للقاضي، والتصحيح من الإبانة.

( [٢٢٥] ) الفتح ٩/٢٣.

( [٢٢٦] ) انظر النقول المتعددة التي أوردها في ٩/٣٠-٣٢، ٨/٦٢٢.

( [٢٢٧] ) انظر على سبيل المثال نقله الطويل عن مكي ٩/٣١-٣٢.

( [٢٢٨] ) صحيح البخاري: ك. فضائل القرآن، باب "نزل القرآن بلسان قريش والعرب" (٩/٨ برقم٤٩٨٤) .

( [٢٢٩] ) الفتح:٩/٩ وانظر النقل عن أبي شامة في المرشد ص٦٩ وهو نقل بالمعنى.

( [٢٣٠] ) الفتح:٩/٢٨.

( [٢٣١] ) المرشدالوجيز: ص٩٢.

( [٢٣٢] ) نفس المصدر: ص١٠٢، وانظر أيضاَ: ص٩٥.

( [٢٣٣] ) الفتح: ٩/٢٣.

( [٢٣٤] ) صحيح البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف: ٩/٢٣ (الفتح) .

( [٢٣٥] ) الفتح:٩/٢٦.

( [٢٣٦] ) الفتح: ٩/٢٧.

( [٢٣٧] ) الفتح:٩/٢٨.

( [٢٣٨] ) انظر المرشدالوجيز: ص٩١،الإتقان للسيوطي:١/١٦٤.

( [٢٣٩] ) الإتقان:١/١٦٧-١٦٨.

( [٢٤٠] ) التوبة: ١٠٠.

( [٢٤١] ) الفتح: ٩/٣٠.