كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - مصادر الحافظ ابن حجر وآراؤه في مسائل القراءات من خلال كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري - ج: 8 - ص: 91

( [٢٤٢] ) هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر الباقلاني، قاض من كبار علماء الكلام، وله مناظرات مع علماء النصارى، له مؤلفات كثيرة، توفي سنة ٤٣٠هـ. (وفيات الأعيان:١/٦٠٩، الأعلام:٦/١٧٦) .

( [٢٤٣] ) المرشد الوجيز: ص١٤٣، وانظر قريباً من هذا الكلام في"نكت الإنتصار لنقل القرآن"للباقلاني: ص٣٧٨، فلعل النقل عنه بالمعنى، والله أعلم.

( [٢٤٤] ) انظر النشر: ١/٣١.

( [٢٤٥] ) انظر الفتح: ٩/٣٠-٣٢.وانظر تفسير الطبري: ١/٤٨ وما بعدها.

( [٢٤٦] ) انظر النصين في الفتح: ٩/٣٢.وانظر الإبانة: (٩٧-١٠٣) .

( [٢٤٧] ) الفتح: ٩/٣٨.

( [٢٤٨] ) انظر النشر:١/٩.

( [٢٤٩] ) انظر النشر:٢/٤٦٩، منجد المقرئين: ص ٧٨.

( [٢٥٠] ) النشر:١/١٣.

( [٢٥١] ) المنجد: ص ٧٨.

( [٢٥٢] ) الفتح: ٩/٣٢.

( [٢٥٣] ) كذا سماه الحافظ " الفتح: ٩/٣٨" ومعناه: أن يقرأ القارئ عشراً، كل آية بقراءة قارئ، كما وضحه أبو شامة في المرشد الوجيز ص١٨٣.

( [٢٥٤] ) الفتح: ٩/٣٨، وهو ملخص لكلام طويل في المرشد: ص١٨٣-١٨٥.

( [٢٥٥] ) يعني به الإمام النووي، وقد سمّاه الحافظ ب" الشيخ محي الدين" في عدة مواضع من كتابه: (انظر الفتح:١/٣٠٦،٥٢٩ – ٢/٣٤ – ٩/٦١٨، وبيّن مقصوده في مواضع أخرى فسمّاه: (الشيخ محي الدين النووي) كما في الفتح:١٠/١٩٠، وانظر كلام النووي بمعناه في "التبيان" ص:٧٦.

( [٢٥٦] ) الفتح: ٩/٣٨.

( [٢٥٧] ) انظر توضيح هذا في المرشد الوجيز ص١٨٣.

( [٢٥٨] ) انظر النشر:١/١٨-١٩.

( [٢٥٩] ) يعني آية الإسراء: ٨٥ (وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) .

( [٢٦٠] ) صحيح البخاري: ك العلم، حديث ١٢٥، الفتح: ١/٢٢٤.

( [٢٦١] ) سورة ص آية: ٢٤.

( [٢٦٢] ) الفتح: ٦/٤٥٧.

( [٢٦٣] ) النشر:١/٣٣.

( [٢٦٤] ) انظر أمثلة ذلك في الفتح: ٢/٢١-٧٣،٦/٤٢٥،٧/٤٣٩،٨/٤٨٢.

( [٢٦٥] ) الفتح: ٩/٣٢.

( [٢٦٦] ) النحل ٤٨.

( [٢٦٧] ) الفتح: ٢/٢١.

( [٢٦٨] ) انظر النشر:٢/٣٠٤، الإتحاف:٢/١٨٥.

( [٢٦٩] ) يعني آية النساء:٣٦