( [١٥٤] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع الفتاوى (٢٤/١٨٨) زاد المعاد (١/٤٣٢) النيل (٣/٢٩٠) .
( [١٥٥] ) تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
( [١٥٦] ) تقدمت هذه الآثار في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
وانظر الأوسط لابن المنذر (٤/٩٨)
( [١٥٧] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع الفتاوى (٢٤/١٨٨) زاد المعاد (١/٤٣٢) النيل (٣/٢٩٠) .
( [١٥٨] ) نيل الأوطار (٣/٢٩٠) عون المعبود (٣/٤٧٦) .
( [١٥٩] ) في صحيحه (١/٥٦٨ رقم ٨٣١) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها.
( [١٦٠] ) انظر: الفتح (٢/٦٢) .
( [١٦١] ) فتح الباري (٨/ ٣٣٣، ٣٣٤) .
( [١٦٢] ) يعني به الدليل الأول من أدلة أصحاب القول الثاني، وتقدم تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٦) .
( [١٦٣] ) الإحسان (٦/ ٢٦٠ رقم ٢٥١٤) كتاب الصلاة، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودِّعه بركعتين. وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ.
( [١٦٤] ) في صحيحه (١/٣٩٥ رقم ١١٢٦) كتاب التطوع، باب الركعتان قبل الظهر..
( [١٦٥] ) في صحيحه (١/٣٩٤ رقم ١١١٩) كتاب التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة..
( [١٦٦] ) تقدم تخريجها في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.
( [١٦٧] ) وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي r يخطب في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٧) .
( [١٦٨] ) النيل (٣/ ٢٩٠) .
( [١٦٩] ) الفتح (٢/ ٦٣) .
( [١٧٠] ) معرفة السنن (٤/ ٣٣٨ رقم ٦٣٢٩) .
( [١٧١] ) المجموع (٤/٩) الباعث على إنكار البدع والحوادث (١٢٠) مجموع فتاوى ابن تيمية (٢٤/١٨٩) فتح الباري لابن رجب (٨/٣٣٣) الانصاف (٢/٤٠٦) النيل (٣/٢٨٩) .
( [١٧٢] ) فتح الباري له (٨/ ٣٣٣) .