كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - الأحاديث والآثار الواردة في سنة الجمعة القبلية وأقوال العلماء فيها - ج: 8 - ص: 138

( [١٧٣] ) تقدم الكلام على تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (٦) .

( [١٧٤] ) زاد المعاد (٢/ ٤٣٥) فتح الباري لابن رجب (٨/٣٢٨) (الفتح ٢/ ٤٢٦) .

( [١٧٥] ) فتح الباري له (٨/ ٣٢٨) .

( [١٧٦] ) أخرجه البخاري في صحيحه (١/٢٢٥ رقم ٥٩٨ -٦٠١) ومسلم في صحيحه (١/٥٧٣ رقم ٨٣٨) .

( [١٧٧] ) مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (٢/١٨٧) الفتاوى (٢٤/١٩٣) المجموع

(٤/ ١٠) الفتح (٢/ ٤٣٦) النيل (٣/٢٨٩) .

( [١٧٨] ) فتح الباري (٢/ ٤٢٦) فيض القدير (٥/٤٨٦) النيل (٣/٢٨٩) .

( [١٧٩] ) في صحيحه (٦/٢٠٨ -٢٠٩ رقم ٢٤٥٥) كتاب الصلاة، باب ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها، من طريق محمد بن عمرو الغزي عن عثمان بن سعيد القرسي عن محمد بن مهاجر - بن أبي مسلم - عن ثابت بن عجلان عن سُلَيم بن عامر عن عبد الله بن الزبير به.

وفيه سليم بن عامر فإن كان هو الخبائري الحمصي فهو ثقة ومما يؤيد هذا أنه يروي عن ابن الزبير.

لكن أخرجه المروزي في قيام الليل - مختصر قيام الليل - (٥٩) من طريق ثابت بن عجلان به لكنه قَال: فيه سليم بن عامر بن أبي عامر وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/٥٢٤) فقال فيه: سليم أبو عامر.

لكن في سنديهما سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

قَال الهيثمي في المجمع (٢/٢٣١) وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

وقَال الحافظ في التَّقْرِيب (٢٤٩) سليم بن عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق ابن عساكر بينه وبين الأول - يعني الخبائري الحمصي - فأصاب.

وأخرجه الدارقطني في السنن (٢/ ٢٦٧) كتاب الصلاة، باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة من ثلاثة طرق عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير به.