كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - مصادر الحافظ ابن الفرضي في كتابه " تاريخ العلماء والرواة " - ج: 1 - ص: 378

حينما شعر ابن الفرضي بأنه قد أخذ ما عند علماء الأندلس من علوم ومعارف رحل إلى المشرق في سنة ثنتين وثمانين وثلاثمائة حيث حج وأخذ العلم عن أبي يعقوب يوسف بن أحمد ابن الدخيل المكي (١) وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جهضم (٢) وغيرهما (٣) ، ثم رحل إلى مصر حيث أخذ عن أبي بكر أحمد بن محمد بن اسماعيل البنا، وأبي بكر الخطيبي، وأبي الفتح ابن سْيُبخت، وأبي محمد الحسن بن إسماعيل الضراب وغيرهم (٤) وفي طريق عودته مر بالقيروان حيث أخذ العلم عن أبي محمد بن أبي زيد الفقيه وأبي جعفر أحمد بن دحمون، وأحمد بن نصر الدّاودي وغيرهم (٥) .

---

(١) هو يوسف بن أحمد بن يوسف بن الدخيل الصيدلاني المكي، سمع منه ابن الفرضي بمكة المكرمة، توفي سنة ٣٨٨هـ. (ابن الفرضي: تاريخ العلماء ترجمة ١٣٧٨،الحميدي: جذوة المقتبس ص٢٥٤، ابن عميرة: بغية الملتمس ص ٣٣٤، ابن بشكوال: الصلة ص٢٥) .
(٢) هو علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم الهمداني الزاهد، شيخ الصوفية بالحرم المكي، قال عنه الذهبي: (إنه متهم بوضع الحديث، وقد عده ابن الفرضي من شيوخه بمكة، توفي بمكة سنة ٤١٤هـ) . (تاريخ العلماء ترجمة ٨٠٨ (ابن بشكوال: الصلة ص ٢٥٢) .
(٣) الحميدي: جذوة المقتبس ص ٢٣٧، ابن بشكوال: الصلة ص ٢٥٢، ابن عميرة: بغية الملتمس ص ٣٢١.
(٤) الحميدي: جذوة المقتبس ص ٢٣٧، ابن بشكوال: الصلة ص ٢٥٢، ابن عميرة: بغية الملتمس ص ٢٢٢.
(٥) ابن بشكوال: الصلة ص ٢٥٢، ابن عميرة: بغية الملتمس ص٣٢٢.