كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - الدعوة في السودان وتأثرها بالدعوة السلفية " دراسة تاريخية وثائقية " - ج: 9 - ص: 55

عبد القادر محمود: الفكر الصوفي في السودان مصادره وتياراته وألوانه، القاهرة ١٩٦٩، ص ٤١ محمد عوض محمد: السودان الشمالي سكانه وقبائله، القاهرة ١٩٥١ م، ص ١٥٩

(٧) بجانب هذين الطريقين أو المدخلين هناك طريق ثالث دخلت منه الثقافة الإسلامية إلي السودان أيضاً ولكنه متأخر نوعاً ما هو الطريق الشمالي الغربي والذي ظهر عقب ارتداد المسلمين بعد طردهم من الأندلس في القرن الخامس عشر الميلادي.

(٨) عبد الرحمن حسب الله الحاج: المرجع السابق ص ١٣، محمد عوض محمد: المرجع السابق ص ٢٠٩.

(٩) محمد فؤاد شكري: الحكم المصري في السودان، القاهرة ١٩٤٧ م، ص ٧٧

(١٠) انظر ملحق الخرائط خريطة مملكة تقلى، ص ٦٦١.

(١١) Read, Some Notes on the Trides of the white Nile Province, S.N.R.,

١٩٣٠, P. ١٤٩.

(١٢) أنظر ملحق الخرائط، الخريطة التي تبين القبائل وأهم المدن في الدولة المهدية، ص٦٦٢

(١٣) حسن أحمد محمود: الإسلام والثقافة العربية في أفريقية، طبعة ثانية، القاهرة ١٩٦٣، ج ١، ص ٣١٠.

(١٤) محمد عوض محمد: نفس المرجع السابق، ص ١٤٣.

(١٥) يوسف فضل حسن: مقدمة في تاريخ الممالك الإسلامية في السودان الشرقي (١٤٥٠-١٨٢١) طبعة ثالثة، الخرطوم ١٩٨٩، ص ١، ٢

كذلك نعوم شقير: المصدر السابق ج ١ ص ٦٠، محمد عوض محمد: نفس المرجع، ص ١٥٩.

(١٦) جزائر دهلك تقع تجاه الجنوب الشرقي من سودان وادي النيل وهي مجموعة أهمها

(دهل وحرات وكباري ودركة ونوره ونقره وعرات) . أنظر: إبراهيم علي طرخان: الإسلام والممالك الإسلامية الحبشية – المحلة التاريخية المصرية مجلد ٨ سنة ١٩٥٩ م (ص١ إلي ص٦٨) ص ٣٠.

(١٧) يقال أنه جمع العديد من قادة المعتزلة وأهل العدل والتوحيد ونفاهم إلي هناك.

انظر محمد عمارة: تيارات الفكر الإسلامي طبعة أولي، القاهرة ١٩٨٣ م، ص١١٠.

(١٨) انظر ملحق الخرائط خريطة قبائل البجة الرئيسية ومواطنها في السودان الشرقي.