كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - حكم الطهارة لمس القرآن الكريم دراسة فقهية مقارنة - ج: 10 - ص: 493

وهو قول المذاهب الأربعة: الحنفية (١) ، والمالكية (٢) ، والشافعية (٣) ، والحنابلة (٤) .

واستدلوا على ما ذهبوا إليه بالكتاب والسنة، وإجماع الصحابة ودونك (٥) أدلتهم بالتفصيل:

أولاً: الكتاب:

استدلوا من الكتاب بقول الله عز وجل (إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين ( [الواقعة٧٧-٨٠] .

وجه الدلالة:

---

(١) ... الهداية، ١/٣١؛ مجمع الأنهر، ١/٢٥؛ البحر الرائق، ١/٢١١.
(٢) ... المعونة، ١/١٦٠؛ عقد الجواهر، ١/٦٢، الخرشي على خليل، ١/١٦٠ إلا أن المالكية ذهبوا إلى جواز مسه للمعلم والمتعلم إذا كان حدثه أصغر لمشقة الاستمرار على الطهارة، وكذا المرأة الحائض يجوز لها المس؛ لضرورة التعليم بخلاف الجنب لقدرته على إزالة المانع. انظر: الشرح الصغير، ١/٢٢٢، الشرح الكبير، ١/١٢٦.
(٣) ... المهذب، ١/٣٢؛ روضة الطالبين، ١/١٩٠؛ مغني المحتاج، ١/٣٦.
(٤) ١٠) المقنع، ١/٥٦، منتهى الإرادات، ١/٢٧، الروض المربع، ١/٢٦.
(٥) ١١) التعبير بلفظ (دونك) هو الصحيح لغة؛ لأنه بمعنى (خذ) وهو الشائع عند العلماء قديمًا وحديثًا ومن المصنفين المكثرين من ذلك في مصنفاتهم العلامة محمد الأمين الشنقيطي في كتابه (أضواء البيان) .
أما ما عليه كثير من المعاصرين من التعبير بلفظ (إليك) فهو خطأ شائع؛ لأن معنى (إليك) تنح وابتعد وهو غير مراد. فتنبه.