كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - الترخص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه - ج: 11 - ص: 149

وشذَّ أبو علي بن أبي هريرة (١) فقال: إن المخطئ آثم (٢) .

ولا يهولنّك ما ينسبه بعض المحققين - كالمازري (٣) والماوردي (٤) وغيرهما - إلى الجمهور من القول بأن كل مجتهد مصيب، وأن الحق في طرفين، فهؤلاء نظروا إلى وجوب العمل بما أدى إلى الاجتهاد، لأن لله تعالى حكمين: أحدها: مطلوب بالاجتهاد ونصب عليه الدلائل والامارات. والثاني: وجوب العمل بما أدى إليه الاجتهاد، وهذا متفق عليه، فنظروا إلى هذا الحكم الثاني، ولم ينظروا إلى الأول، وهذا حق، فالخلاف حينئذ لفظي (٥) .

أو أن يكون شقَّ عليهم، فكرهوا أن يقال للمجتهد: إنه أخطأ لأن هذا اللفظ يستعمل في الذنب كما جاء في قراءة ابن عامر (٦)

---

(١) هو أبو علي بن أبي هريرة الحسن بن الحسين الشافعي، له ((شرح مختصر المزني)) توفي سنة ٣٤٥ هـ.
انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٤ / ٢٤٠، الأعلام ٢ / ١٨٨.
(٢) انظر: الشرح الكبير ١٢ / ٤٧٨.
(٣) هو محمد بن علي بن عمر المالكي المازري، أبو عبد الله، صاحب: ((المعلم في شرح مسلم)) توفي سنة ٥٣٦ هـ.
انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٥ / ١٨٦، الأعلام ٦ / ٢٧٧.
(٤) هو علي بن محمد بن حبيب البصري الشافعي صاحب ((الحاوي)) و ((الاقناع)) توفي سنة ٤٥٠ هـ.
انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٥ / ٢١٨، الأعلام ٤ / ٣٢٧.
(٥) انظر: البحر المحيط ٦ / ٢٦٠، نفائس الأصول ٩ / ٤٠٦٠، مجموع الفتاوى ٢٠ / ٢٨.
(٦) هو عبد الله بن عامر بن يزيد أبو عمران، أحد القرّاء السبعة، توفي سنة ١١٨ هـ.

انظر ترجمته في: شذرات الذهب ٢ / ٨٥، الأعلام ٤ / ١١٨.