كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - أرأيت وفروعه - دراسة لغوية - ج: 11 - ص: 310

التحقيق والتخفيف والإبدال:

قال الفارسي ت (٣٧٧هـ) : "وفي الهمزة التي هي عين الفعل من "رَأَى" ضربان من اللفظ: التحقيق، والتخفيف. فالتحقيق أن تخرجها نبرة لا تنحو بها نحو حرف من حروف اللين. والتخفيف أن تجعل الهمزة بين الهمزة، وبين الحرف الذي حركتها منه، فإذا خُفِّفت التي في "رَأَى" جُعِلت بين الهمزة، والألف فقلت: "رَاى" (١) .

وقد اختلف القُرَّاء في تحقيق الهمز، وتخفيفه، وإثبات الألف من غير همز في "أَرَأَيْتَكَ "، و"أَرَأَيْتَكُمْ" و "أَرَأَيْتَ " وفروعه في القرآن الكريم.

إذ نسب ابن مجاهد ت (٣٢٤ هـ) إلى ابن كثير، وعاصم، وأبي عمرو، وابن عامر، وحمزة قراءة "أَرَأَيْتَكَ"، و "أَرَأَيْتَكُمْ" و "أَرَأَيْتَ "، وفروعه في كلِّ القرآن بالهمز (٢) ، أي بتحقيق الهمز.

ونبّه على قراءة تحقيق الهمز كثيرون منهم: الأزهري ت (٣٧٠هـ) (٣) ، وابن مهران ت (٣٨١ هـ) (٤) ، وأبو زرعة ت (٣٩٠ هـ) (٥) ؛ إذ يقول مبينّاً حجَّة من قرأ بالهمز: "وقرأ الباقون: "أَرَأَيْتَكُمْ" و"أَرَأَيْتُم" بالهمزة، وحُجِّتهم أنَهم لم يختلفوا فيما كان من غير استفهام، فكذلك إذا دخل حرف الاستفهام فالحرف على أصله " (٦) يريد أنَّ الهمزة حُقِّقَت على الأصل؛ لأنَّ أصل الحرف مهموز؛ فالهمزة عين الفعل.

---

(١) أبو علي الفارسي، المسائل الحلبيات، ص ٤٢.
(٢) ابن مجاهد، السبعة في القراءات، ص٢٥٧.
(٣) أبو منصور الأزهري، معاني القراءات، تحقيق عيد مصطفى درويش، وعوض بن حمد القوزي، مصر، دار المعارف، ط١، ١٩٩١م، ١/٣٥٣.
(٤) ابن مهران الأصبهاني، المبسوط في القراءات العشر، ص١٦٨.
(٥) أبو زرعة، حجّة القراءات، ص ٢٥٠.
(٦) السابق.