(٢) الشاهد لأبي الأسود الدؤلي، ديوانه، تحقيق محمد حسن آل ياسين، بغداد، مكتبة النهضة، ١٩٦٤م، ص ١٢٢ وفي الجوهري، الصحاح، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، بيروت، دار العلم للملايين، ط٣، ١٩٨٤م، (رأى) ، ٦/٢٣٤٨، والسمين الحلبي، الدرَّ المصون، ٤/٦١٧، وابن منظور، لسان العرب (بيروت) ، (رأى) ، ١/١٠٩٣، والأزهري، تهذيب اللغة، (رأى) ، ١٥/٣٢٠. (٣) لم أهتد إلى قائله. ... والشاهد بلا نسبة في الفرَّاء، معاني القرآن، ١/٤، والفارسي، المسائل الحلبيات، ص ٤٧، وابن منظور، لسان العرب، (بيروت) ، (هيد) ، ٣/٨٥٤. ... والهيد الهيدب: ثديُ المرأة وَرَكْبُها إذا كان مسترخياً، ابن منظور، لسان العرب (بيروت) ، (هدب) ، ٣/٧٨٠. (٤) لم أقف على قائله. والشاهد بلا نسبة في الجاحظ، الحيوان، تحقيق عبد السلام محمد هارون، بيروت، دار إحياء التراث العربي، المجمع العلمي العربي الإسلامي، (د. ت) ، ٢/٢٨٥، ابن يعيش، شرح المفصَّل، بيروت، عالم الكتب، القاهرة، مكتبة المتنبي (د. ت) ، ٥/٩٨، وابن منظور، لسان العرب (بيروت) ، (رأي) ، ١/١٠٩٣.