كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - قضايا لن في النحو العربي - ج: 11 - ص: 416

لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع (١)

ومثال النفي بإن قولك: والله إن يعلم بهذا إلا زيد، ولم أقف له على شاهد، ولكنّ النحاة يجيزونه (٢)

ويجوز حذف النافي مع الفعل المضارع إن كان أحد هذه الحروف (لا أو ما أو إن) ؛ لأنهن مهملات أصالة كما في قوله تعالى: (تالله تفتأ تذكر يوسف ((٣) أي لا تفتأ ٠

وذهبت طائفة كبيرة من النحاة إلى عدم جواز تلقي القسم ب (لن ولم) من أدوات النفي؛ وعلل الرضي ذلك بأن العامل الحرفي لا يحذف مع بقاء عمله، وإن أبطلوا العمل لم يتعيّن النافي المحذوف (٤)

وقد سمع من العرب تلقي جواب القسم بلن قال الشاعر:

والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّد في التراب دفيناً (٥)

كما سمع منهم تلقي الجواب بلم حكى الأصمعي أنه قيل لأعرابي:ألك بنون؟ قال: (نعم وخالِقِهِمْ لم تَقُمْ عن مِثْلِهِمْ مُنْجِبَةٌ) (٦) ومنه قول الأعشى:

لئن مُنيْتَ بنا عن غِبِّ معركة لم تلفنا من دماء القوم ننتفل (٧)

---

(١) البيت من الطويل للبيد بن ربيعة في ديوانه: ١٦٨ ٠
(٢) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: ١/٥٢٦، وشرح التسهيل لابن مالك: ٣/٢٠٦، وشرح الكافية للرضي: ٤/٣١٢، والارتشاف: ٤/ ١٧٧٩ ٠
() النساء:٦٥ ٠
(٣) يوسف: ٨٥ ٠
(٤) ينظر شرح الكافية:٤/٣١٢
(٥) البيت مطلع قصيدة من الكامل منسوبة لأبي طالب عم النبي صلى لله عليه وسلم وهو في ديوانه المجموع: ٩١، والكشاف: ٢/١٢، وشرح التسهيل لابن مالك:٣/٢٠٧، والجنى الداني: ٢٧٠ ٠
(٦) ينظر القول في شرح التسهيل لابن مالك:٣/٢٠٧،والارتشاف: ٤/١٧٧٩، والمساعد:٢/٣١٤ ٠
(٧) البيت من البسيط وهو للأعشى في ديوانه: ١١٣ شرح محمد محمد حسين، و٣١٢ تحقيق د/ محمد أحمد قاسم، وفي كلتا النسختين (لم تلفنا) وبها يتحقق الشاهد ٠
ورواية البيت في كتب النحو (لا تلفنا) إذ يستشهدون به على اجتماع القسم والشرط، وجعل الجواب للمتأخر منهما وهو الشرط ٠

ومُنِي بكذا بالبناء للمفعول: ابتلي به، وغِبّ الشيء بكسر الغين وتشديد الباء عقبه، وانتفل من كذا تبرأ منه ٠
ينظر: شرح ابن الناظم: ٧٠٧، وشرح الكافية للرضي: ٤/٤٥٧، وشرح ابن عقيل٤/٤٥