كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - التوكيل في الخصومة في الفقه الإسلامي - ج: 13 - ص: 16

٤ - قوله تعالى حكاية عن يوسف عليه السلام للعزيز: (اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ((١) ، أي: وكلني على خزائن الأرض.

٥ - قوله تعالى: (فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا ((٢) والحكم وكيل.

٦ - قوله تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ((٣) .

ووجه الاستدلال: أنه يجوز العمل على الصدقات، وذلك بحكم النيابة عن المستحقين (٤) .

ومن السنة:

١ - حديث عروة بن الجعد قال: عرض للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جلب فأعطاني ديناراً فقال: يا عروة، ائت الجلب، فاشتر لنا شاة ... الحديث (٥) .

وهو دليل على جواز التوكيل في الشراء ويقاس عليه غيره مِمَّا تدخله النيابة.

---

(١) سورة يوسف: الآية ٥٥.
(٢) سورة النساء: الآية ٣٥.
(٣) سورة التوبة: الآية ٦٠.
(٤) انظر: المغني ٧/١٩٦.
(٥) رواه أبو داود في كتاب البيوع والإجارات، باب في المضارب يخالف، حديث [٣٣٨٤] والترمذي في البيوع، حديث [١٢٧٧] ٢/٣٦٥، والدارقطني ٣/١٠، والبيهقي ٦/١١١.
... وأحد طرق الحديث عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد، وهو ضعيف، وفيه أيضاً أبو لبيد وهو لمازة بن زبّار، وليس بمعروف العدالة، والطريق الأخرى معتلة وإن كان ظاهرها الصحة وهي أنّ شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة فكان منقطعاً.
... المحلى لابن حزم ٨/٢٣٧.
... ونقل الخطابي عن البيهقي أنه إنَّما ضعف حديث البارقي لأن شبيب بن غرقدة رواه عن الحي وهم غير معروفين.
... معالم السنن بهامش سنن أبي داود ٣/٦٧٨، وسنن البيهقي، ومختصر سنن أبي داود للمنذري ٥/٥٠، تحقيق أحمد شاكر.
... وقد ذكر ابن التركماني في الجوهر النقي بهامش سنن البيهقي ٦/١١٢ طرقاً أخرى للحديث وقال: وهذا السند على شرط الشيخين فظهر بهذا أنه حديث متصل روي من وجوه.