كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - منهاج الإمام مالك في التعامل مع الأخبار المتعارضة - ج: 13 - ص: 125

وقد بين مالك أن استعمال هذه الأحاديث كلها ممكن؛ إذ جعل حديث ابن عمر رضي الله عنهما مخصصاً لحديث أبي أيوب وأبي هريرة رضي الله عنهما، وقال: إنما عنى بذلك الصحاري والفيافي ولم يعنِ بذلك القرى والمدائن، هذا قوله في المدونة، فعلى قوله فيها يجوز استقبال القبلة واستدبارها في القرى والمدائن من غير ضرورة إلى ذلك) (١) (.

وقد تعرض مالك لكثير من الأخبار التي تعارضت بسبب اختلاف أحوالها، وقام بالجمع بينها، وإزالة ما يكتنفها من تعارض، وذلك بإنزال كل واحد بحسب ما يقتضيه حاله؛ كي يعمل بها جميعا؛ فمن ذلك: مسألة محل سجود السهو) (٢) (، والصيام في السفر) (٣) (، والتقبيل للصائم) (٤) (، وأكل المحرم للحم الصيد الذي يهدى له) (٥) (، والخِطبة على الخِطبة) (٦) (، وحضانة الغلام) (٧) (.

المطلب الثالث: الجمع ببيان التقاء مدلولي الأمر أو النهي

---

(١) المصدر نفسه، نفس الموضع، بتصرف يسير.
(٢) انظر: مالك: الموطأ (٢٠٦- ٢١٥) ، والمدونة ١/ ١٥٨- ١٦٤، والبخاري (٧١٤، ١٢٢٤) ، ومسلم (٩٧/ ٥٧٣، ١٠١/ ٥٧٤) .
(٣) انظر: مالك: الموطأ (٦٥٤- ٦٦٢) ، والمدونة ١/ ٢٠٩، ٢١٠.
(٤) انظر: مالك: الموطأ (٦٤٦، ٦٥٢) ، والمدونة ١/ ٢٠٥، وأبو داود (٢٣٨٥) ، والخطابي: معالم السنن ٣/ ٢٦٢.
(٥) انظر: مالك: الموطأ (٧٧٢- ٧٩١) ، والمدونة ١/ ٣٩٠، وابن العربي: أحكام القرآن ٢/ ١٩٩- ٢٠١، وابن قدامة: المغني ٣/ ٣١٣، والكحلاني: سبل السلام ٢/ ١٩٤، والشوكاني: نيل الأوطار ٥/ ٢٠.
(٦) انظر: مالك: الموطأ (١١٠٠، ١١٠١) ، وأحمد: المسند ٦/ ٤١٢، ٤١٣.
(٧) انظر: ابن رشد: بداية المجتهد ٢/ ٦٧، والشوكاني: نيل الأوطار ٦/ ٣٢٨- ٣٣٢.