كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - بعض آراء ابن سيده النحوية من خلال شرحه لمشكل شعر المتنبي - ج: 13 - ص: 346

أصحاب هذا الرأي هم: المبرِّد في المقتضب ٤/٣٣٨، والزَّجَّاجي في الجمل ٣١، وابن عصفور في شرح الجمل ١/٣٠٠، وابن مالك في شرح الكافية الشَّافية ٢/٦٣٦، وابن القواس في شرح ألفيَّة ابن معطي ١/٤٨٧، وأبو حيَّان في ارتشاف الضَّرب ٣/٤٩.

أصحاب هذا الرأي هم: ابن الشَّجري في أماليه ٢/١٢٩، وابن النَّاظم في شرحه للألفيَّة ٢٤٦، وابن أبي الرَّبيع في الملخَّص ١/٣٦٥، وابن هشام في أوضح المسالك ٢/١٦.

انظر: تهذيب اللُّغة ٤/٢٤٩؛ الصِّحاح ١/٤١١؛ المحكم ٣/١١٣.

من أصحاب هذا الرأي: ابن درستويه وقد نسب الرَّأي إليه ابنُ عصفور في شرح الجمل ١/ ٣٠١، ووافق ابنَ درستويه السُّهيلي في نتائج الفكر ٣٥٢، وابنُ القيِّم في بدائع الفوائد ٢/٧٣ –٧٤.

انظر: شرح الجمل لابن عصفور ١/٣٢٢؛ البحر المحيط ١/٣٩٢، ٤/٧٦؛ المساعد ١/٤٤٤.

انظر: الكتاب ١/٣٧ - ٤٠؛ المقتضب ٤/٧٥؛ الإيضاح العضدي ٦٦؛ الأمالي الشَّجريَّة ١/١٢٠؛ التَّوطئة ٢٧٦؛ شرح المقدِّمة الكافية ١/٣٣٩؛ المقرَّب ١/٢٥٠؛ تسهيل الفوائد ٨٦؛ البسيط ١/٣٠٣؛ الهمع ٥/١٣٧؛ شرح الحدود ١٥٢.

انظر: انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/٣٥٥؛ العرف الطيِّب ٣١١.

شرح المشكل ٢١٢.

انظر: انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/٨٧؛ العرف الطيِّب ٤٦١.

شرح المشكل ٢٧٢، وهو بقوله هذا قد لخصَّ رأي البصريين والكوفيين في المسألة؛ فالتنازع من المسائل الخلافيَّة الَّتي تناولها الأنباري في إنصافه ١/٨٣ < م: ١٣ >.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/٥٠؛ العرف الطيِّب ٣٣٢، والنَّدى: الجود وشعوب: علمٌ للمنية.

البيت في ديوان الهذليين ٣/٥، “ وشهرا قُماح هما الكانون أشدُّ الشِّتاء بردًا؛ سمِّيا شهري قُماح؛ لكراهة كلِّ ذي كبدٍ شرب الماء فيهما “ تهذيب اللُّغة ٤/٨١.

الحرف (إلاَّ) ساقطٌ من الأصل، وقد أضفته لأنَّ المعنى يقتضيه.

شرح المشكل ١٩٧.