الكتاب ١/٢٣٣، وانظر: الأصول ٢/٣٠؛ شرح أبيات سيبويه للنَّحَّاس ١١٣؛ النَّكت في تفسير كتاب سيبويه ١/٤٥٤؛ شرح المقدِّمة الكافية ٣/٨٥٥ - ٨٥٦؛ شرح الكافية للرَّضي ٣/٤٧٠؛ ارتشاف الضَّرب ٣/٢٣٤؛ الوضع الباهر ٣٤.
انظر: الكتاب ١/٣٧؛ معاني القرآن للفرَّاء ٢/١٢٧ - ١٢٨؛ المقتضب ٤/١٧٨ - ١٨٠؛ شرح اللُّمع للواسطي ١٨٥؛ شرح المقدِّمة الكافية ٣/٨٤٨؛ المقرَّب ١/٧٣؛ تسهيل الفوائد ١٣١.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٤/٣٥؛ العرف الطيِّب ٣٠.
شرح المشكل ٤٨، وقد فصَّل في المسألة العُكبري عند شرحه للبيت ٤/٣٥، وانظر كذلك: الخصائص ١/١٨٥ – ١٨٦، ٣/٢٣٤.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٤/٨٦؛ العرف الطيِّب ١١٢، والعنقاء: طائرٌ غريب المنظر، وأعوز: تفضيل من قولهم: عوِزَ الشَّيء إذا لم يوجد، والمسترفد: السَّائل.
انظر: الخصائص ١/١٨٥ – ١٨٦.
شرح المشكل ٨٦ – ٨٧.
انظر: شرح ملحة الإعراب ٢٩٢؛ نتائج الفكر ٢٠٤؛ التَّوطئة ١٧٩؛ شرح المقدِّمة الكافية ٢/٦٢٦؛ المقرَّب ١/٢٢٠؛ شرح الكافية للرَّضي ٢/٢٨٩؛ الهمع ٥/١٧٦.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/١٧٤؛ العرف الطيِّب ٢٩، والجنادل: الصُّخور.
انظر: شرح المشكل ٤٥.
في الكتاب ١/٢٢٣ - ٢٢٩، وانظر: المقتضب ٤/٢٨٤؛ الأصول ٢/٢٨؛ الإيضاح العضدي ٣٨؛ شرح اللُّمع للواسطي ١٠٤.
اللُّباب ١/٤٠٤.
انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/٣٧٢؛ العرف الطيِّب ٣٤٥.