كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - رد خبر الواحد بما يسمى ب (الانقطاع الباطن) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي - ج: 14 - ص: 250

والمتواتر يفيد العلم الضروري اليقيني عند جمهور العلماء (١) خلافاً للكعبي وأبي الحسين البصري المعتزلي وأبي الخطاب والجويني والدقاق الشافعي وغيرهم حيث قالوا إنه يفيد العلم النظري.

وأما الآحاد فهو في اللغة (٢) : جمع أحدٍ، وهمزته مبدلة من الواو فأصل أحد: وحد.

واصطلاحاً (٣) :- هو ما لم يتواتر.

وهذا التعريف يشمل الخبر الصحيح وغيره، إلا أن المراد هنا بخبر الآحاد أو الواحد:- هو الخبر الصحيح المروي عن رسول الله (بعدد من الرواة لا يبلغ عددهم حد التواتر.

وأما الحديث عمَّا يفيده خبر الواحد فسيأتي في موطنه – إن شاء الله –.

المبحث الثاني: في منزلة السنة عند الشارع وسلف الأمة وأئمتها.

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: في منزلة السنة عند الشارع. وفيه أربع مسائل:-

المسألة الأولى: في منزلة السنة في كتاب الله.

للسنة منزلة عظيمة عند الله وعند رسوله (فهي وحي من الله لرسوله كالقرآن إلا أن الفرق بينها وبين القرآن أن القرآن لفظه ومعناه من الله، والسنة معناها من الله ولفظها من رسول الله (.

---

(١) انظر:- المعتمد (٢/٨١) وإحكام الفصول (٢٣٨) وأصول السرخسي (١/٢٨٣) والبرهان (١/٥٧٩) والمستصفى (١/١٣٣) والإحكام للآمدي (٢/١٨) وكشف الأسرار للبخاري (٢/٣٦٢) وشرح الكوكب المنير (٢/٣٢٦) وإرشاد الفحول (٤١) وشرح الروضة للطوفي (٢/٧٩)
(٢) انظر: القاموس المحيط (٣٣٨) ، والكليات (١/٦٤-٦٥) ، وشرح الكوكب المنير (٢/٣٤٥) ومذكرة أصول الفقه (١٠٢) .
(٣) انظر: تعريفه اصطلاحاً في:- إحكام الفصول (٢٣٥) والمستصفى (١/١٤٥) وشرح الروضة للطوفي (٢/١٠٣) والإحكام للآمدي (٢/٣١) وكشف الأسرار للبخاري (٢/٣٧٠) والمغني للخبازي (١٩٤) وكشف الأسرار للنسفي (٢/١٣) وشرح الكوكب المنير (٢/٣٤٥) وإرشاد الفحول (٤٣) ومذكرة أصول الفقه (١/١٠٢) .