كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - ملامح تأثير الثقافة الإسلامية فى بلاد الملايو - ج: 2 - ص: 376

- حكايات عن الملوك المسلمين.

- حكايات عن قصة الإطار

أما عن تاريخ تأليف الحكايات الملايوية القديمة فلا يمكن تحديده لسبب عدم إفصاح المؤلفين عن أسماءهم وتاريخ إنتاجهم حتي لا يعرف الذين جاءوا بعدهم من الذي ألف هذا أو ذاك ومتي ألفه. ويعتقد أن معظم هذه الحكايات الملايوية قد دونت فى عهد السلطات الإسلامية فى مملكة ملقا فى القرن الخامس عشر الميلادي (١) حيث كانت ملقا حينئذ مزدهرة بكل فنون (٢) . وكذا فى مملكة أتشيه فى القرن السادس عشر الميلادي بعد سقوط مملكة ملقا. بحيث يتمركز فيها العلماء والأدباء من العرب والفرس والهند وأبناء البلاد (٣) .

الشعر:

عثر فى الأدب الملايوى القديم قبل وصول الإسلام على أنواع متنوعة من الكلام الموزون ومن أشهرها بنتون - PANTUN - وسلوكا - SELOKA- وجوريندم (٤) - GURINDAM وبعد وصول الإسلام عرف الأدب الملايوى نوعا جديدا من الكلام المنظوم الذى عرف باسم شعر -SYAIR. وكان للشعر العربى الصوفى فضل بارز فى نشأته وازدهر فى القرن السادس عشر الميلادى فى أتشية على يد حمزة الفنصورى الذى كان رائدا فى إبداع الشعر الملايوى الصوفى وكان الفضل فى ذلك يرجع إلى تأثره بالأدب العربى الصوفى من خلال قراءته العميقة وانطباعاته فى آراء الصوفية مثل ابن عربى والحلاج وذى النون المصرى والبسطامى (٥) .

---

(١) See. Ibid - p. ٥٢
(٢) انظر - محمد زكي عبد الرحمن - السابق - ص - ٥٧
(٣) See. A. Samad Ahmad , op. cit. p. ١٠
(٤) See: Ismail Hamid - Asas Kesusasteraan Islam - op-cit - p - ١٠٤.
(٥) See: Syed Mohammad Naguib Al Attas - (c) The Origin Of Malay Syair - DBP - Cet- ١ - ١٩٦٨ - p. ٥