للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عنده"١.

وأوردوا على هذا الأصل: طَغَوتُ أطغو، ومنه (الطُّغْوَان) والطّغْوَى٢، بغير قلبٍ؛ على الأصل.

وقد ذكره ابن سِيده في الموضعين٣، وذكره الرّاغب٤ في اليائيّ، وذكره السّمين٥ في الواويّ.

ومن أمثلة هذا الباب تداخل (ر ع ي) و (ر ع و) في (الرّعْوَى) من قولهم: (ارْعَوَى) ارْعِوَاءً؛ أي: كفَّ عن الجهل أو القبيح؛ وهو حسن الرّعوة والرّعوى.

و (ارْعَوَى) من الأبينة الّتي تحتمل أكثر من وزنٍ، لتداخل الأصول فيها:

قال الخيّاط٦: (أقمت سنين أسأل عن وزن: ارْعَوَى؛ فلم أجد


١ التّبيان ٢/١٢٩٠.
٢ ينظر: اللّسان (طغى) ١٥/٧.
٣ ينظر: المحكم (طغى) ٦/٨، (طغو) ٦/٢٩.
٤ ينظر: المفردات (طغى) ٣٠٤.
٥ ينظر: عمدة الحفّاظ ٣٢١.
٦ هو محمّد بن أحمد بن منصور؛ أحد النّحاة المتقدّمين؛ ممّن خلط المذهبين (توفّي سنة ٣٢٠) ومن مصادر ترجمته: نزهة الألبا ١٨٥، وإنباه الرّواة ٣/٥٤، وإشارة التّعيين ٢٩٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>