كتاب العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية

الفصل الثالث: شرح اعتقاد السلف فى كلام الله تعالى - المبحث الثاني: الأدلة المثبتة لصفة الكلام - ص: 90

• من الأثر:

١ - عن نِيار بن مُكْرَم -وكانَتْ له صحبةٌ- أنَّ أبا بكرٍ رضيَ الله عنه خاطَرَ قَوْمًا مِنْ أهْلِ مكَّةَ على أنَّ الرُّومَ تغلِبُ فارسَ، فغلَبَت الرُّومُ، فنزلَتْ {الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ} [الروم: ١ - ٢] فأتى قُريْشًا، فقرأها علَيهم، فقالوا: كلامُكَ هذا؟ أم كَلامُ صاحِبك؟ قال: "ليسَ بِكَلامي، ولا كَلامِ صاحِبي، ولكنَّه كَلامُ الله عَزَّ وَجَلَّ".

وفي لفظٍ: "الله عَزَّ وَجَلَّ أنزلَ هذا" (٨).

---

= أبي كثير - ثنا زيد -يعني ابن أبي سَلّام- عن أبي سلَّام أنه حدّثه عبدُ الرحمن بن عائش الحضرمي عن مالك بن يَخامِر أنَّ معاذ بن جبل قال: فذكره.
زيد بن أبي سلّام هو زيد بن سلّام بن أبي سلّام نُسِبَ إلى جده.
قلتُ: وإسناده صحيح.
قال الترمذي: "حديث حسن صحيح، سألتُ محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ ... ".
قلت: وأورِدَ على إسنادِ الحديث اختلافٌ، غير ضارّ في ثُبوتهِ، ولَه شاهد عن جَماعةٍ من الصحابة، تفصيلها في غير هذا الموضع.
(٨) أثر صحيح، وله حكم الرفع.
أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص: ١٦٦ - ١٦٧ وعبد الله بن أحمد في "السنة" رقم (١١٦) "البيهقي في "الاعتقاد" ص: ١٠٢ و"الأسماء والصفات" ص: ٢٣٩ وإسماعل بن الفضل في "الحجة" ق ٦١/أ - ب من طريق سُريْج بن النُّعمان حدثني عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عن أبيه عن عُروة بن الزبير عن نيار بن مُكْرَم به.
قلت: وإسناده جيد.
وهو عند الترمذي رقم (٣١٩٤) من غير موضع الشاهد، وصححّه.