كتاب ذيل كشف الظنون - الطهراني

صفحة ١٩٧٢ سطر ١١ - ص: 111

الحائري وإيتمام نحو خمسة آلاف به في الصلاة.

• صفحة ١٩٧٢ سطر ١١: موجود في الرضوية بخط الشارح من وقف الميرزا حاج قاضى بسنة ١٠٠١.

• صفحة ١٩٧٧ سطر ١١: في كتب آل السيد صافي بالنجف ذكر انه شرع فيه في سنة ٨٦٧ وبلغ إلى اثناء المعرب والمبنى، ثم شرع في حرف الجر في سنة ٨٨٦ وبلغ إلى عطف البيان، ثم شرع ثالثا في اتصال القطع بينهما في سنة ٨٨٥ فكتبه الناس من أوله إلى عطف البيان ثم شرع في تتمته إلى آخره في شهر رمضان سنة ٨٩٥ وتممه في شوال تلك السنة.

• صفحة ١٩٧٨ سطر ٨: نل ومن موجود مع مركز أدوار في مدرسة سبهسلار كما في فهرسها ج ٢ ص ٥٢٢ وهما من المثنويات الخمسة.

• صفحة ١٩٧٨ سطر ١٢: نوابغ الكلم في المواعظ والحكم كلمات قصار للغزالي موجود في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.

• صفحة ١٩٨١ سطر ٢٨: سقط من طبعة استانبول الجديدة مايلى: (نواقض على الروافض) للشريف ميرزا مخدوم بن مير عبد الباقى من ذرية السيد الشريف الجرجانى المتوفى في حدود سنة ٩٩٥ بمكة المشرفة، ذكر فيه تزييف مذهب الروافض وتقبيحه واختصره السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجى الكردي نزيل طيبة المتوفى سنة ١١٣٠ وعلق سماحة شيخنا الرازي دام ظله بقوله: ونقضه القاضى نور الله المرعشى بمصائب النواصب.

• صفحة ١٩٨١ سطر ٣٠: نواهد الابكار وشوارد الأفكار للعلامة السيوطى بخط برهان الدين بن دولت محمد بن كمال الأنصاري من وقف سنة ١٠٣٧ في الخزانة الرضوبه أوله:

سبحان الله وبحمده منزل الكتاب تبصرة وذكرى لأولي الألباب وهو حاشية على تفسير القاضى البيضاوي.

• صفحة ١٩٨٢ سطر ٢: نور الأبصار في مناقب آل بيت النبى المختار للسيد مؤمن بن السيد حسن الشبلنجى الشافعى نقل خطبته مفصلا في العبقات في المجلد الثانى من حديث الغدير قال وفي آخره انه فرغ منه ٢٦ رجب سنة ١٢٩٠