كتاب ذيل كشف الظنون - الطهراني

صفحة ٤٧٢ سطر ٣ - ص: 34

• صفحة ٤٧٢ سطر ٣: توجد منه نسخة ناقصة الأول والآخر اشتراها في النجف السيد محمّد الموسوى الجزائري فارسي مرتب على الاقاليم ذكر في دمشق انه رأى فيها محيى الدين من أهل برأشبيلية مدينة باندلس في ٦٣٠، ومحيي الدين العربي الأندلسي توفى ٦٢٨ ?

• صفحة ٤٧٢ سطر ١٥: هو للسيد الشريف الرضي الموسوي المتوفى في سنة ٤٠٦ اخ الشريف المرتضى علم الهدي (وقد طبع الكتاب بايران ومصر وبغداد أخيرا).

• صفحة ٤٧٤ سطر ٢٦: رأيت في النجف الاشرف عند بعض الطلبة نسخة منها عتيقة ما أكلت بعض حواشيها الأرضة لكنها تامة الى آخر فن البديع فى حس التعليل. والاستشهاد بقول النابغة الذبيانى: (لا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول) وقليل بعد ذلك.

• صفحة ٤٧٦ سطر ٥: رأيت نسخة من حاشية الخطابي على المطول تاريخ كتابتها ٨٧١ دعا الكاتب المحشي بقوله:

تغمده الله بغفرانه في فراديس جنانه، فيظهر وقاته قبل هذا التاريخ.

• صفحة ٤٧٧ سطر ١١: نسخة من العروس في كتب المولى محمّد علي الخوانساري تاريخها ١١٣٧ وفرغ من الشرح سنة ٧٥٨.

• صفحة ٤٧٩ سطر ٤: كما يذكره في ج ٢ ص ١٢٥ صرح باسمه كذلك في أول الشرح الموجود في موقوفة مدرسة السيد البروجردى في النجف قال السيوطي في أول الشرح ان نسخة التلخيص بخط مصنفه عندي وذكرانه يرويه عن شيخه البلقيني عن ابراهيم البعلي عن مصنفه.

• صفحة ٤٧٩ سطر ٢٨: تلخيص لباب المنطق تأليف نجم الدين احمد بن أبي بكر النخجواني لسعد بن منصور المشهور بابن كمونة المتوفى بعد سنة ٦٧٩ بخطه في الخزانة الغروية كما يأتي في زبدة النقض فراجعه فانه ألفه سنة ٦٧٩ فما ذكر من التاريخ في شروح الاشارات بأنه مات سنة ٦٧٦ غلط.

• صفحة ٤٧٩ سطر ٢٩: تلخيص المقولات المنطقية لأرسطو لأبي الوليد ابن رشد الأندلسي المتوفى سنة ٥٩٥