كتاب ذيل كشف الظنون - الطهراني

صفحة ٩٤٠ سطر ٥ - ص: 52

• صفحة ٩٤٠ سطر ٥: ريحانة الأدب لشهاب الدين احمد الخفاجى بخط محمد بن باكير الشافعى في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهرانى بكر بلا كتابته سنة ١١٤٥.

• صفحة ٩٤٧ سطر ١٥: جزؤه الثالث موجود في الخزانة الغروية وقد أكلت الأرضة كثيرا منه.

• صفحة ٩٥٠ سطر ١٦: هو لأثير الدين الأبهري صاحب الهداية ذكره في آخره كما هو مصرح به في آخر جميع شروح الهداية كشرح الميبدي وشرح المولى صدرا.

• صفحة ٩٥١ سطر ١٩: قطعة منه في الرضوية وينقل عنه المعاصر محمّد تقي الحكيم في كنج دانش المطبوع سنة ١٣٠٥ والقاضي في المجالس ص ٣٨٩.

• صفحة ٩٥٢ سطر ٢٦: زبدة الفوائد فارسي في اللغة لشيرخان الهندي ألفه سنة ٩٥٥ أوله حمد بي غايت، وثناء بي نهايت مر خالقي را يوجد في مدرسة فاضل خان فى خمسمائة واثنين وعشرين ورقة.

• صفحة ٩٥٤ سطر ٩: زبدة المقال في مناقب الآل لكمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي ذكره في أول مطالب السؤول في مناقب آل الرسول قال: اني كتبت أولا كتاب زبدة المقال فى فضائل الآل وقد سلب عني فكتبت هذا الكتاب فلعله ما عدم بل نهب أو سرق والله اعلم (وتوجد نسخة منه في مكتبة ولي الدين: سليمانية تركيا-برقم ٥٧٤ حديث، وأخرى بمكتبة داماد إبراهيم باشا سليمانية أيضا-برقم ٣٠٣ كما في مقدمة ينابيع المودة ص ١٢).

• صفحة ٩٥٤ سطر ١٥: زبدة النقض ولباب الكشف شرح على إشارات أبي علي سينا المتوفى سنة ٤٢٨ ونقض واعتراضات عليه لنجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمّد النخجوانى التقط منه جملة من اعتراضاته عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة وقال في التقاطه:

اكثر هذه الإعتراضات يمكن الجواب عنها وينتصر لمصنف كتاب الاشارات عليه، وقال فيه أيضا سطرته-يعنى الالتقاط-بعد تلخيصي لكتابه يعنى-النخجوانى-الذي سماه (لباب المنطق) وجعلته (يعنى التلخيص) مقدما على