الشامي انتهى فيه إلى (٨٠٦) أوائل شهر الصيام وبقى تواريخه إلى موت تيمور في ١٨ شعبان (٨٠٧) فأمر ابنه السلطان شاهرخ المؤرخ الشهير بحافظ أبرو فتتمه بذيل ظفر نامه كما في أول ذيل جامع التواريخ الرشيدية.
• صفحة ١١٢٤ سطر ١٠: وطبع في مصر في سبع مجلدات أولها يعرف بالمقدمة، وطبع أيضا في بيروت بدار الكتاب اللبناني.
• صفحة ١١٣١ سطر ٢٢: نسخة منه مخطوطة فى الرضوية كتابتها سنة ٩٨٠ وطبع بمصر مكررا.
• صفحة ١١٣٢ سطر ٢٤: العرف الندى في شرح قصيدة إبن الوردي للشيخ عبد الوهاب العمري الخطيب نسخة منه بخط الشيخ دخيل بن طاهر الحجامي النجفى كتابتها سنة ١٢٧٢.
• صفحة ١١٣٣ سطر ١٧: موجود في كتب المولى محمّد علي الخوانساري تاريخ كتابته (١١٣٧) بقلم عبد الله إبن زين الدين البصروي.
• صفحة ١١٤٠ سطر ٥: موجود فى الرضوية بخط العلامة المحدث السيد نعمة الله الحزائري التستري المتوفى سنة ١٠٦١.
• صفحة ١١٤٠ سطر ٢٥: العسجد للملك الأشرف الغسانى ذكر فيه قتل نصر بن العباس الظافر بأمر الله إسماعيل بن الحافظ عبد المجيد المولود في (٥٢٧) وقتل غيلة في (٥٤٩) وقتل العباس لدفع التهمة عن إبنه أخوي الظافر وهما يوسف وجبرئيل، فاحتالت أخت الظافر بعباس وابنه فقتلتهما في ع ١ (٥٥٠).
• صفحة ١١٤٣ سطر ١٥: عقايد الصبيان في نفاصيل الايمان للقاضى أبي الخير فضل الله بن روز بهان الأصفهانى ألفه في سنة ٩١٧ وألّف بعده عقايد المتكلمين ثم شرح عقايد المتكلمين وسمى الشرح بمقاصد المتعلمين وهو فارسى صرّح بما ذكرته في أوله منه نسخة في موقوفة الحاج مولى نوروز على البسطامى بمشهد الرضا (ع).