كتاب ذيل كشف الظنون - الطهراني

صفحة ٥١٨ سطر ٢٥ - ص: 38

نسبه هكذا محمّد بن احمد بن طلحة بن نوح بن ازهر الازهرى الهروى وذكر في ترجمته انه ولد بهراة ٢٨٢ وتوفى بها ٣٧٠ أو ٣٧١.

• صفحة ٥١٨ سطر ٢٥: تيسير البعيان في تخريج آيات القرآن التى استشهد بها المصنفون في كتبهم ويذكر محل الآية في كتبهم للمولى احمد المعروف بخان داود (اوله الحمد لله الذي انزل القرآن حجة باهرة) فى كتب مدرسة فاضل خان بمشهد خراسان وفي مكتبة السيد خليفة الاحسائى اعتبر فيه حروف أوائل الآيات وحروف أواخرها بتعيين الجزء والركوع وهو كبير والاستخراج منه عسير.

• صفحة ٥١٩ سطر ٦: التيسير في علم الكلام من باسمه يصير كل عسير يسير للامام ابي بكر يحيى بن سعدون بن تمام الازدى القرطبى عند السيد رضا بن الحاج سيد محمّد الزنجانى اوله اخبرنا الشيخ الامام السيد رضى الاسلم ابو بكر يحيى ابن سعدون بن تمام الازدى القرطبى كتابته سنة ١٠٥٧.

• صفحة ٥١٩ سطر ١٢: تيسير المرام لتفسير الكلام في ترجمة بعض الكلمات القرآنية المحتاجة الى التصفح في الكتب بترتيب السور للميرزا محمّد بن سلطان الملقب بالمحقق الاردبيلى فرغ منه سنة ١٠٥٥.

• صفحة ٥٢٠ سطر ١١: نسخة منه بخط تيمور بن بير محمود في سلخ ذى الحجة سنة ٩٦٩ في كتب الشيخ عبد الله المامغانى اوله كما في المتن الى قوله السراج المنير محمّد صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما الى قوله ورغبة للتيسير على المبتدئين فيظهر انه انما سمى بالتيسير لذكره هذه الكلمة في الديباجة.

• صفحة ٥٢٢ سطر ١٣: ثلاث مقالات جالينوس بخط قديم جدا يشبه الخط الكوفي مكتوب عليه انه عورض بنسخة محمّد بن يوسف الوراق موجود في الخزانة الغروية.

• صفحة ٥٣٥ سطر ٥: يوجد منه نسخة كتابتها قديمة في مكتبة السيد ناصر حسين في لكهنو الهند.

• صفحة ٥٧٢ سطر ١٥: في الرضوية قطعة منه وقفت سنة ١٠٦٧.