كتاب ذيل كشف الظنون - الطهراني

صفحة ١٣٠٨ سطر ٩ - ص: 75

التلاوة وكثرة الترداد) ذكر في مقدمته سائر تصانيفه منها بيان الالفاظ لأعيان الحفاظ قصيدة لامية، ونظم الجمان فى تجويد القرآن ايضا لامية، وتصريح الرموز في القراآت العشر وشرحه الموسوم بتسريح البروز، ورسوخ اللسان في حروف القرآن ايضا لامية الفية ذكر في ج ١ ص ٥٧١ الذي نظمه باسم السلطان سليمان في (٩٥٩) ولم يذكر هناك اسم الناظم خطيب الرومى ونسخة الفيوض في مكتبة الملك بطهران كل صفحاتها مجدولة في اربع مربعات عرضا وست طولا والكل أربع وعشرين مربعا في كل صفحة من أول الكتاب الى آخره غير ثلاث صفحات لمقدمته.

• صفحة ١٣٠٨ سطر ٩: وفي نسخة قديمة عند الشيخ ابراهيم بن علي الكلباسى النجفى في آخر لفظ وجد ذكر صورة خط المصنف بانه صرح باسمه ونسبه وذكر أنه فرغ من هذا الجزء في ذي الحجة سنة ٧٦٨ ثم بدأ في الجزء الآخر بعد تكرر التسمية بلفظ الواحد تبركا باسمه تعالى.

• صفحة ١٣٠٨ سطر ٢٥: اول شرح الديباجة وما توفيقى الا بالله عليه توكلت وصلى الله على خير خلقه محمّد واله وصحبه اجمعين الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبميامنهم يزول علق الريب وتحصيل طمأنينة اليقين والشفاء والنسخة فى خزانة كتب مولينا الميرزا محمّد الطهراني في سامراء.

• صفحة ١٣١٠ سطر ١٠: في الرضوية نسخة كتابتها سنة ٩٦٩ ونسخة في همدان عند ميرزا اسمعيل بن … أخ ميرزا ابراهيم تاريخ كتابتها سنة ٥٤٨ وهى تامة.

• صفحة ١٣١٢ سطر ١٦: ويسمى المختصر هذا بالفصول الإيلاقية كما مر وشرح هذا المختصر لشمس الدين محمّد بن محمود الآملى صاحب نفايس الفنون نسخته في مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي.

• صفحة ١٣١٣ سطر ٣: وشرح كلياته نجم الدين احمد إبن ابي بكر محمّد النقجوانى صاحب شرح الاشارات الموسوم بزبدة النقص ذكره صاحب تلخيص الآثار عند ذكر نقجوان.

• صفحة ١٣١٣ سطر ٣: نسخة التوضيحات في مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوى.