كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٤١ - باب ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة - ج: 4 - ص: 584

المستقبل، أي: يتعجلون العمل بالقرآن ولا يؤخرونه (١).

[٨٣١] (ثنا أحمد بن صالح) الطبري الحافظ المقرئ شيخ البخاري، قال: (ثنا عبد الله بن وهب) الفهري مولاهم، المصري الحافظ، قال: (أخبرني عمرو) بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم، المصري، أحد الأعلام (و) عبد الله (بن لهيعة، عن بكر بن سوادة) بتخفيف الواو، الجذامي الفقيه، أخرج له مسلم.

(عن وفاء) [بتخفيف الفاء] (٢) (ابن شريح) بضم الشين المعجمة (الصدفي) (٣) ذكره البخاري في "تاريخه" (٤).

(عن سهل بن سعد الساعدي، قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا ونحن نقترئ) بسكون القاف وهمز آخره، أي: نقرأ كتاب الله تعالى ونتدارسه و [هو مما] (٥) جاء فيه افتعل (٦) بمعنى فعل، كاقتدر بمعنى قدر.

(فقال: الحمد لله) فيه استحباب حمد الله تعالى إذا رأى زوجته أو ولده أو أحدًا (٧) من إخوانه في عبادة وطاعة لله تعالى، وإظهار ذلك لهم ليقتدوا به من السنة.

---

(١) "النهاية": (أجل).
(٢) سقط من (م).
(٣) في (ص، س، ل): الدقي. وفي (م): العقدي. والمثبت من "التاريخ الكبير" للبخاري.
(٤) "التاريخ الكبير" ٨/ ١٩١.
(٥) في (ص): هو لما. وفي (م): هما مما. والمثبت من (س، ل).
(٦) في (ص): أفعل.
(٧) في (س، ل، م): أحد.