كتاب تفسير العثيمين: لقمان

الآية (٢٩) - ص: 176

من فوائد الآية الكريمة:

الْفَائِدَةُ الأُولَى: إثباتُ قُدْرة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بإِيلاج اللَّيْل في النَّهار وإيلاج النَّهار في اللَّيل.

الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: بَيان رَحْمة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، لأنَّ هذا الإيلاجَ فيه من المَصالِح الكثيرة، ما هو مُشاهَد مَعلوم، وما ليس بمَعلوم.

الْفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: بَيان نِعْمة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ على عِباده، بتَسخير الشَّمْس والقمَر؛ لقوله تعالى: {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ}.

الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ: أنَّ الشَّمْس والقمَر يَجريان؛ لقوله عَزَّ وَجَلَّ: {كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}.

الْفَائِدَةُ الخَامِسَةُ: بَيانُ كَمال النِّظام في أفعال اللَّه تعالى، لِقَوْله تعالى: {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} مُعيَّن لا يَختَلِف لا تَقَدُّمًا ولا تَأخُّرًا.

الْفَائِدَةُ السَّادِسَةُ: الرَّدُّ على مَن قال: إنَّ الشمسَ والقمَر ثابِتان، لقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي} وهذا خبَر مِن خالِقهما سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وهو أَعلَمُ بما خلَق، قال اللَّه تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: ١٤]، فيَكون فيه رَدٌّ واضِح على الذين يَقولون: إنهما ثابِتان لا يَجريان.

الْفَائِدَةُ السَّابِعَةُ: أن لكُلِّ مَوْجود مِن الخَلْق غايةً؛ لقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} إلَّا الجنَّة والنار؛ فإنهما باقِيان أبَدَ الآبِدِينَ؛ لإبقاء اللَّه تعالى لهما، وليس بَقاؤُهُما ذاتِيًّا؛ لأن (ما جازَ حُدوثه جازَ عدَمُه)، ولكن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قضَى بأَبَدية الجَنَّة والنار، كما تَدُلُّ على ذلك الأدِلَّة الصريحة الصَّحيحة.