كتاب الإفهام في شرح عمدة الأحكام

١ - كتاب الطهارة - ٤ - باب في المذي وغيره - ص: 108

اللِّحَى» (١)، «وَفِّرُوا اللِّحَى» (٢) , «أَرْخُوا اللِّحَى» (٣). الواجب قص الشوارب، أما اللِّحى فيجب توفيرها، وإرخاؤها، وإعفاؤها, ولا يجوز حلقها، ولا قصها، كثير من الناس اليوم ابتلي بمثل هذا, نسأل اللَّه العافية، قص اللحية وحلقها، هذا منكر، الواجب إعفاؤها، وإكرامها، وتوفيرها، أما الشارب فيُقصّ ويُحْفى، كما جاءت به السنة عن النبي - عليه الصلاة والسلام -.

الرابع: قلم الظفر: قلم الأظفار: السنة قلمها، لا تتركها تطول من الرجال والنساء.

والخامس: نتف الإبط: كذلك ينتف الإبط، وإن أَزاله بغير النتف بالدواء كفى، إن أزال شعر الإبط بالدواء، أو أزال الأظفار بقصٍّ دون القلم بمقص فلا بأس.

وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال للصحابة وأوصاهم بأن لا تُتْرك هذه الأمور أكثر من أربعين ليلة.

قال أنس - رضي الله عنه -: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَقَلْمِ الظُّفْرِ، وَنَتْفِ الإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ ذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَة» (٤)، وأنه

---

(١) مسند أحمد، ١٢/ ٣٤، برقم ٧١٣٢، بلفظ: «اعفوا»، وفي مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، بلفظ: «احفوا».
(٢) البخاري، كتاب اللباس، باب تقليم الأظفار، برقم ٥٨٩٢.
(٣) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم ٢٦٠.
(٤) مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، برقم ٢٥٨.