كتاب نماذج من تقنية المعلومات وأنظمتها الحديثة من منظور مقاصد القرآن الكريم عند ابن عاشور

المبحث الأول: الأنظمة التي إستخدامات سيئة وأخرى مفيدة - المطلب الرابع: التصوير والصور - ص: 281

البطاقة الائتمانية من منظور مقاصد القرآن الكريم:

• البطاقة الربوية توقع في التعامل الربوي وتخالف مقصد التشريع.

• البطاقة الإسلامية تسهل أمور الناس وتخدم مقصد إصلاح الأحوال الفردية والجماعية.

النصائح والضوابط المقترحة:

• على المسلم توخي الحلال ومحاولة جهده في أن يجد بطاقة إسلامية دون فائدة ربوية، ولا يتساهل في هذا الأمر.

• يمكن الإستفادة من البطاقة مقدمة الدفع والتي لا بد من وضع مال فيها قبل الاستخدام مقابل رسوم شهرية.

[المطلب الرابع: التصوير والصور]

أمر التصوير فيه تفصيل، فقد اجمع العلماء على تحريمه إذا كان من نوع الرسم باليد لذوات الأرواح كالإنسان والحيوان. وأما التصوير الفوتوغرافي ففيه خلاف بين العلماء، حيث حرمه البعض مثل الألباني، وبن باز، واجازه آخرون مثل ابن العثيمين ومحمد بن نجيب المطيعي. ولعلنا نرجع للأدلة لبناء صورة أوضح في هذا الشأن. فقد قال ﷺ: (أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون، وقال: كل مصور في النار، والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم). وقال تعالى: (أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ) (١). وجاء في الحديث: (قال الله ﷿: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة،

---

(١) سورة الأعراف، آية ١٩١.